Хабенахт Как помочь вашему ребенку полюбить Иисуса. Как помочь вашему ребенку по-настоящему полюбить Иисуса
 Скачать 1.75 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
Глава 6Совесть — внутренний голос«И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево» (Ис. 30:21)Двухлетняя Кэйти только что не послушалась маму, и та строго выговаривает ей: «Если я еще раз увижу это, ты будешь наказана, я тебя отшлепаю!» Глядя на маму широко распахнутыми глазами, девочка серьезно произнесла: «Ну что ты, мамочка?! Закрой глазки и не будешь видеть!» Для Кэйти выход из ситуации был простым: если мама не смотрит на то, что делает дочь, значит, то, чем она занимается, всегда будет правильным. Когда дети учатся распознавать добро и зло, они полностью зависят от того одобрения или осуждения, которые проявляют в какой-либо ситуации их родители. Когда взрослые наказывают или отчитывают их за что-то, вряд ли это «что-то» может быть хорошим. Если же они ничего не говорят, тогда все в порядке! Если родители не становятся очевидцами проступка, то, как следствие, ничего не могут сделать. И это также считается приемлемым. Совесть развивается постепенно. Все эти «можно» и «нельзя» похожи на кирпичики, из которых возводятся стены понимания добра и зла в сознании детей. Если понимание о добре и зле Кэйти будет совпадать с мнением самых близких для нее людей: мамы, папы, дедушки и бабушки, няни, учителей, то со временем у нее не возникнет никаких проблем с выбором в пользу добра, поскольку такое единодушие во мнениях поможет ей в этом. Если же Кэйти не будет получать точных ответов на вопрос о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо», совесть будет формироваться на слабом основании, и это станет для нее руководством к действию в дальнейшей жизни. Ей будет трудно решить, что можно делать, а что — нельзя. Для того чтобы у ваших детей была здоровая совесть, вам необходимо помочь им в этом, неуклонно исполняя самое главное свое предназначение — разъяснять детям, что можно делать, а что — нельзя. Если однажды кто-то из родителей наказал Кэйти за грубость, а на следующий день на такое же поведение девочки посмотрели сквозь пальцы, подобное отношение родителей только запутает ее. Кэйти будет трудно понять, хорошо это или плохо — быть грубой. Вполне вероятно, она подумает, что грубость в поведении допустима, по крайней мере иногда, поскольку мама или папа на это никак не реагируют. И она будет продолжать грубить. Однако если родители не оставляют ни одного случая плохого поведения Кэйти без немедленных последствий, то она очень быстро придет к однозначному выводу: грубость в поведении недопустима. Вполне возможно, со временем она научится самоконтролю. Но следует также ожидать, что порой девочка может возвращаться к старому для того, чтобы проверить правильность своих выводов. Однако, если последствия неизменны, ребенок идет на попятную и думает: «Ага, родителям это по-прежнему не нравится. Значит, это плохо. Не буду так делать!» Кэйти, как и всем детям, очень важно знать о границах дозволенного. Она должна знать, как далеко может заходить в своей несдержанности без суровых мер со стороны родителей. И она будет продолжать возвращаться к старому, пока не удостоверится в том, что эти границы реально существуют. До тех пор пока, благодаря ее стараниям и попустительству родителей, границы дозволенного будут весьма размытыми, девочка все время будет проверять реакцию ближних, а ее совесть не претерпит изменений в лучшую сторону. Если же границы четко обозначены, она смирится. Точно зная, что ничего не изменится от чьего-то настроения, ребенок постарается направить свои усилия в более продуктивное русло. Одновременно в ребенке будет формироваться тот тип совести, который в дальнейшем обусловит разумность его поведения. В противном случае ему неизбежно грозит эмоциональный дискомфорт, вызванный попытками как-то оправдать свои поступки. Формирование совести происходит под воздействием многих факторов. Святой Дух — голос Божий, подсказывающий правильный выход, знания и определенный опыт, полученные в детстве. Иногда недостаток опыта мешает слышать голос Святого Духа. Вот почему для нас, родителей, так важно выполнить свой долг и помочь ребенку стать совестливым человеком, способным услышать голос Божий. Раннее детство — наиболее благоприятное время для интенсивного развития совести. Основы ее закладываются в младенчестве, в той взаимозависимости, которая существует между мамой и ребенком. В полной мере ощущая заботу и любовь родителей, зная наверняка, что можно всегда рассчитывать на их помощь, малыш уже в этом возрасте способен проявлять ответные чувства к родителям, начатки совести. Зависимость от влияния взрослых к четырем-пяти годам выльется в потребность следовать во всем примеру мамы и папы. Малыши хотят походить на родителей во всем: в поведении, внешности, отношении к людям. Отвечая на любовь родителей, дети стремятся вести себя так, чтобы не огорчать их. Именно это желание заставляет Детей мириться с запретами, что, безусловно, способствует формированию совести. Очень трудно приходится тем людям, которых в детстве родители лишили права на любовь, доверие и заботу со своей стороны. Такие люди уже с ранних лет страдают отсутствием совести и отличаются неустойчивым характером. Где-то глубоко внутри таится в них чувство гнева на весь мир за то, что они были лишены столь необходимой теплоты и близости тех, кто дал им жизнь. Психологам приходится констатировать факт неуклонного увеличения числа людей (детей и взрослых) с деформированной совестью. Причина зла, по их мнению, в том, что все эти люди в младенчестве пострадали от недоброжелательности взрослых. Однажды Габриэль, один из моих старшекурсников, подошел ко мне после лекции на эту тему. Он явно хотел поделиться со мной чем-то. И вот что я услышала: «Как я рад, что у нас сегодня было такое занятие! Вы даже не можете представить то облегчение, которое я испытал! Сегодня я понял, почему мы с женой не смогли добиться ничего хорошего от племянника, который несколько лет жил в нашей семье. А то жена по-прежнему корит во всем себя. Ей кажется, будто она виновата в том, что ничем не смогла помочь мальчику. Мы пробовали и так, и эдак подойти к нему, сначала только с любовью, потом попытались быть с ним построже, но все равно ничего не помогло». Мать Жуана умерла при родах, оставив сиротами троих детей. Его отец, двоюродный брат Габриэля, очень горевал и был просто не способен ухаживать за малышом. Он согласился отдать малютку на попечение родственников. Вот так и получилось, что до того, как Жуан попал в семью Габриэля, восемь лет своей жизни он провел в разных семьях, нигде подолгу не задерживаясь, но везде встречая любовь и заботливое к себе отношение. Однако эти чувства он испытывал, общаясь с разными людьми, и не было среди них того человека, к которому бы он привязался и который принадлежал бы только ему, — все это сыграло недобрую шутку с мальчиком. Время шло, и родственники тем охотнее передавали его друг другу на попечение, чем старше становился Жуан. С ним было трудно справляться, и он плохо влиял на те семьи, в которых жил. Вот почему к восьми годам Жуан превратился в нежелательного гостя для своих родственников. Когда ему исполнилось восемь лет, дядя Габриэль и его жена Сюзанна согласились взять Жуана в свою семью. Они понимали, насколько непослушным был этот ребенок, но надеялись любовью и строгостью изменить его поведение. Не прошло и недели, как Сюзанна поняла, что столкнулась с настоящей бедой. Почти все время Жуан был сердит и проявлял агрессивность, хотя всех поражало, что стоило ему захотеть, и он становился золото, а не ребенок, особенно в присутствии посторонних. Всякий раз, когда Сюзанна или Габриэль пытались обнять Жуана, он отталкивал их и убегал. Он никак не мог найти себе друзей ни в школе, ни дома. Некоторые из детей пытались подружиться с ним, но после первых нескольких минут общения, когда Жуан еще мог сохранять видимость благожелательности, дети теряли к нему интерес, так как в нем начинала проявляться прежняя агрессивность. Мальчик лгал по любому поводу. Фактически казалось, что он совсем не видит разницы между правдой и ложью. Стоило кошке попасться на глаза мальчику, как он хватал ее за хвост и начинал размахивать ею, словно клюшкой для гольфа. Однажды Сюзанна увидела, как он замахнулся на бедное животное молотком и ударил его. Женщина вынуждена была постоянно держать мальчика в поле зрения, боясь, как бы он не поранил ее малютку или поджег что-нибудь. Габриэль и Сюзанна были на грани отчаяния. Чем они могли помочь Жуану? По несколько раз на день Сюзанна молилась, не оставляя попыток показать ребенку, что они любят его; она также использовала всевозможные способы дисциплинарного воздействия. Иногда все шло хорошо, казалось, мальчик начинал исправляться. Потом, ни с того ни с сего, все начиналось снова, он вел себя по-старому. Нельзя сказать, что Жуан не изменился за те три года, что провел в их семье, но Габриэль и Сюзанна по-прежнему не могли полностью ему доверять. Жуан плохо влиял на их детей. Когда мальчику исполнилось одиннадцать лет, они, вконец измаявшись, решили ради спасения собственных детей отдать Жуана на попечение других своих родственников. В тот день, присутствуя на моей лекции, Габриэль понял, с чем столкнулись он и его жена. Жуан был не просто ребенком с какими-то немногочисленными отклонениями поведенческого характера, которые можно откорректировать. Они имели дело с ребенком, страдавшим запущенным расстройством характера и отсутствием совести. Не удивительно, что им всем было так трудно. Жуан показал множество черт характера, присущих ребенку, не имевшему совести. Дети, подобные ему, часто преднамеренно наносят себе раны и проявляют нездоровый интерес к огню, крови, склонны к обжорству. Иногда они страдают непреодолимым желанием украсть что-то, а потом спрятать. Такие дети в конце концов превращаются в маньяков, представляющих угрозу для общества. К сожалению, маниакальность закрепляется в психике ребенка довольно быстро, примерно до того момента, когда ребенку исполняется семь лет. По всей видимости, она напрямую связана с отсутствием или критически малым количеством опеки, на которую ребенок вправе был рассчитывать в младенчестве и раннем детстве, но, однако, некоторые из авторитетов науки предполагают и генетическую природу этого явления. Профилактика — лучшее лечение данной болезни. Если вы хотите создать все условия для формирования у вашего ребенка здоровой и чистой совести, сделайте так, чтобы рядом с ним всегда находился человек, который с любовью и заботливостью будет занят только постоянным направляющим контролем за поведением ребенка, его образованием и духовным воспитанием. Ни в коем случае не лишайте ребенка так необходимого ему личного духовного физического контакта — касаний, объятий, поцелуев. Будьте рядом, если ему это нужно. По всему видно, что жизненный прогноз очень неблагоприятен для малышей и подростков, не имеющих совести. Ученые не имеют методики исправления такого положения. Но я столкнулась и с другим примером, который предоставил моему вниманию еще один мой студент. У Алекса был врожденный физический недостаток. Он не мог нормально ходить и вынужден был провести первые четыре года своей жизни в одном из известных реабилитационных центров. Два-три раза в год его проведовали родители. Почему они не делали это чаще, он не мог понять, как тогда, когда был ребенком, так и теперь. Все в больнице любили его, и уход был очень хороший, но эти люди не могли дать Алексу того, что он ожидал только от матери — ощущения кровной, реальной близости. Он был лишен самого необходимого. И когда его, наконец-то, привезли домой, Алексу было очень трудно привыкнуть к своей семье, приспособиться к новым условиям и отношениям между людьми. Как в начальной, так и в средней школе Алекс подтвердил свой статус маленького человека без стыда и совести. Он постоянно лгал, плохо влиял на сверстников, был в наихудшем смысле неискренен, его увлекали огонь, кровь и стяжательство. Мать находила у него в комнате целые склады конфет. Друзей у него не было. Алекс признался, что в школе он часто толкал девочек на лестнице и получал удовольствие, видя их боль или слыша их вопли о сострадании. Он очень любил мучить детей и животных. Казалось, ничто не может помешать ему превратиться в кошмар для общества. Но однажды Алекс познакомился с некоей христианкой. Он до сих пор не может понять, что заставило ее согласиться встречаться с ним. Но тем не менее они встречались несколько лет, и благодаря ее неутомимым стараниям Алекс понял, что Иисус Христос — его личный Спаситель, что только Он может изменить его жизнь. Теперь он знал, Кто его настоящий Друг и Господин его жизни. Теперь Алекс по-настоящему ощущает ту взаимосвязь с Иисусом, которая дает ему уверенность, что он Кем-то любим и находится в безопасности под Его защитой. Перемены к лучшему произошли не за один вечер. Медленно, но верно Алекс менялся. Конечно же, они поженились. И сегодня Алекс — служитель, живой свидетель того, как Господь может решить все проблемы человека! Еще одним отклонением от нормы является человек, который постоянно испытывает угрызения совести. У него есть постоянное смутное ощущение того, что он все время делает что-то не то и не так, как положено. Это идет от неправильно построенных отношений между родителями и детьми. Если вы постоянно унижаете ребенка, давая ему понять, что он ни к чему не пригоден, наказываете его за малейшую провинность, совесть его не будет здоровой, она приобретет уродливые качества. Совесть замучит ребенка. Причиной всех бед он будет считать себя. Дети должны научиться практическому мышлению с тем, чтобы их совесть стала сбалансировано здоровой. И родители не должны переусердствовать, требуя от детей совершенства во всем. Пока дети растут, они имеют право ошибаться. Таким образом они учатся жизненной мудрости, а родители должны соотносить меру воздействия на ребенка с реальной оценкой его возможностей и серьезностью последствий. Пусть родители не скрывают не только огорчения, но и радости по поводу результатов действий ребенка. Дети нуждаются в поощрении и похвале. Так строится их внутренняя этика и ее внешнее проявление — этикет. Дети стремятся к гармонии и радости от восприятия похвалы. Ваша похвала послужит им сигналом того, что они поступают правильно, в гармонии с окружающим миром. Она послужит, при условии своей достаточности, положительной мотивацией детских поступков. Люди слишком часто говорят о том, что есть зло, и дети это слышат. О хорошем же говорят вскользь. Дети могут привыкнуть к этому и очень скоро не будут видеть ничего, кроме плохого, в своей жизни. Они не будут иметь четкого представления, что есть добро и что — зло, так как знают только то, что плохо. Вот почему очень важно не оставлять без похвалы ни одного заслуживающего ее поступка. Дети получили от Бога достаточно информации о том, что есть плохо, но они будут иметь весьма смутное представление о том, что же такое хорошо, до тех пор, пока вы не направите их на путь истинный. В ранние годы детям зачастую весьма трудно понять принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении. Пока им сложно усвоить теорию взаимоотношений. Они способны гораздо быстрее и лучше научиться вести себя должным образом, практикуясь, то есть действуя, соприкасаясь, проверяя. Вопрос принципов встанет позже. Вот пример. Когда вы говорите своему трехлетнему ребенку: «Будь добрым к своей сестре!», что вы этим хотите сказать? Может быть, вы хотите, чтобы ваш старший сын поделился своими игрушками с младшей сестрой, или чтобы он не бил ее, не кусал, или чтобы он спокойно играл с ней без драки и визгов? Кто вас знает, что еще вы хотите! Мальчик с большей легкостью усвоит общие требования к своему поведению, если вы конкретно выскажетесь относительно того, что бы он сделал и как это должно происходить. Такой тип управления поведением ребенка и последующие объяснения причин необходимости таких поступков станут первым вкладом в построение принципиальной основы поведения ребенка в его дальнейшей жизни. А пока вам лучше сказать своему мистеру «Три»: «Пожалуйста, не бей сестричку. Ей больно. Ты же хочешь быть Добрым к своей сестричке». Говоря о том, чего вы хотите °т ребенка и, делая это указанным способом, вы прошли четыре этапа: 1. Поставили перед ним конкретную цель. 2 Объяснили необходимость достижения цели, напомнив ребенку, каким образом его действия отражаются на других. 3. Связали его возможные действия и подчеркнули их общий принцип — доброту. 4. Оказав ребенку поддержку, выразив уверенность в том, что он может справиться с поставленной задачей, вы дали знать, что верите в то, что он хочет быть добрым. Все четыре этапа очень важны для того, чтобы ваша помощь ребенку в формировании его здоровой совести оказалась не только эффективной, но и полезной в его будущей жизни. Когда вы связываете желательные для вас конкретные действия (не бей) с определенным общим принципом (доброта), этим вы помогаете вашему ребенку выработать правила, которыми он будет руководствоваться в своем поведении. Со временем, когда он повзрослеет, эти правила осядут в его сознании и станут частью его совести. Они помогут детям на этапе принятия решений в различных ситуациях. Дети, уже знающие, как их действия отражаются на окружающих, менее склонны к эгоизму при контакте с людьми, поскольку учитывают все возможные последствия этих взаимоотношений. Помогите вашему ребенку всегда помнить, что его поведение оказывает определенное воздействие на окружающих. Когда ваш ребенок подрастет, вы, вместо того, чтобы говорить ему, что именно чувствует его сестра, спросите: «Как ты думаешь, что чувствует твоя сестра?» Но самый эффективный способ формирования качеств христианского характера у взрослеющего ребенка — научить его ставить себя на место другого человека в аналогичной ситуации. Это помогает ему развивать сочувствие, бескорыстие, сопереживание и заботливое отношение к нуждающимся. И последнее. Вы хотите, чтобы ваш ребенок был уверен, что в любой ситуации он может поступать как хороший, добрый человек. Если в младшем детском возрасте ему удается подтвердить это на практике, скорее всего ничего не изменится, когда он станет взрослым. Лучше дайте ему понять, что ожидаете от него достойного отношения к людям' предвкушая его ответную реакцию. Не называйте его злюкой или эгоистом. Дети очень чувствительны ко всякого рода определениям (кличкам), ярлыкам. И если вы не можете обойтись без этого, давайте ему ласковые, добрые имена-ярлыки. Будьте бдительны (как вы назовете яхту, так она и поплывет), с пяти до десяти лет дети изо всех сил стремятся на деле подтвердить «правильность ярлыка». Меняется их мышление, они пытаются разобраться во всем, что относится к их чувственному миру, перепроверить это на практике для того, чтобы сформировать ту самооценку, которая прослужит им долгое время, а то и всю жизнь. Чувство вины — признак развивающейся совести. Это случается с маленьким человеком примерно в возрасте двух-трех лет. Чувство вины есть часть Божьего плана воспитания в нас бдительности и осторожности во взаимоотношениях. Но, как и в других сферах жизнедеятельности, сатана и тут вмешался, извратив это полезное ощущение до неузнаваемости. Он толкает нас в одну из крайностей. Под его влиянием мы или вообще не слышим голос нашей совести, так как сатана изо всех сил заглушает шепот Духа Святого, или испытываем подавленность или настоящие муки совести из-за своего бессилия в безвыходных ситуациях (это «сожженная», «воспаленная» совесть). В течение многих лет психологи, далекие от христианства, пытались убедить нас в том, что любое чувство вины — зло. Они утверждают, что взрослым не следует, ни в себе, ни в детях культивировать чувство вины. Так или иначе, не бывает плохих людей, «человек — это звучит гордо». А вот чувство вины приносит один только вред. Если вам довелось прочитать или услышать что-то подобного рода, имейте в виду, что мнение этих ученых сформировалось под воздействием обмана. Сатана — это «сожженная» совесть. Ведь именно он внес свой вклад в то, чтобы у человека появилось гипертрофированное чувство вины. Нормальное чувство вины ведет к признанию, что мы грешники, нуждаемся в Спасителе, мы сознаем свою греховность и свою нужду в Том, Кто может взять на Себя наше очищение. Реальное чувство вины появляется в результате работы Святого Духа, Который не дает уснуть нашей совести. Без чувства вины мы не ощутили бы потребности в благом даре Иисуса Христа. Даруемое Богом, выше описанное чувство вины приводит к покаянию, лежащему в основе отношений с Христом. Только Его прощение снимает чувство вины. Некоторые дети от рождения имеют очень чувствительную совесть и повышенное чувство ответственности. Будьте как можно более осторожными в общении с такими сверхчувствительными детьми. Им достаточно легкого намека на ответственность за результаты их действий, чтобы их поведение изменилось в лучшую сторону. Если меры воздействия будут строгими, дети могут лишиться своей чувствительности. На смену ей придет гнев и обида. У других детей чувство вины отсутствует, ответственность слабо развита. Они обычно не соглашаются с тем, что сделали что-то не так. У них больше развита гордыня, и они нуждаются в более интенсивной работе Святого Духа. А вам самим нужно быть строже и настойчивее в руководстве поведением такого ребенка, четко определяя для него понятия добра и зла, настаивая на том, чтобы перед тем, как что-то сделать, он помолился и подумал. Наберитесь терпения и дождитесь момента, когда ваш ребенок будет готов признать свое несовершенство, греховность, вину. Ваш пример совестливого отношения к окружающим очень важен для формирования совести в детях. Если вы говорите своим детям: «всегда говорите правду», а потом пытаетесь провести ребенка в зоопарк бесплатно, полагая, что он выглядит младше своих лет, не надейтесь, что это ускользнет от его внимания, — он сделает для себя соответствующие выводы. Ваш пример заглушит голос его совести и ясно скажет ему: «Говори правду только тогда, когда она устраивает тебя». Для воспитания совести следует использовать рассказы из Библии и различные поучительные истории, в которых дети найдут пример для подражания. Если же вы приложите усилия к тому, чтобы повествования звучали выразительно, у вашего ребенка никогда не пропадет желание их слушать. Дети почти всегда ставят себя на место героя и воспринимают все события повествования так, как будто все это случилось с ними в их реальной жизни. К тому же библейские истории дают детям возможность испытать вместе с их героями трудности, которых потом в реальной жизни им удастся избежать. Как видите, совесть ребенка в это время не спит, и действие рассказов более щадящее, так как ребенку не приходится сталкиваться с реальными последствиями описываемых поступков. Такие примеры помогут ребенку справляться с тем, что его тревожит. Они дают как пищу его уму, так и способ разрешения проблем. В момент искушения в сознании ребенка может вспыхнуть информация, полученная в результате такого пассивного опыта, что и решит все его проблемы. Помните, как часто ваша мама повторяла: «Без труда не вытащить и рыбку из пруда», «Как стелишь, так и спать будешь», «Тише едешь — дальше будешь», «С кем поведешься, от того и наберешься»? Вполне возможно, что она произносила эти фразы так часто, что они вросли в ваше сознание и в нужный момент как бы сами собой всплывают в вашей памяти, предлагая готовый ответ. Ваша мама была мудрой женщиной. Она знала, что делает, ведала, как может и в дальнейшем постоянно держать вашу совесть в рабочем состоянии. Следуйте примеру своей мамы. И не обращайте внимания на кажущееся безразличие ребенка. Пусть он притворяется, что ничего не слышит. Все это не так. Разные пословицы и поговорочки-прибауточки (незначительные указующие принципы) медленно, но верно откладываются в сознании растущего человека, чтобы дать о себе знать в самый необходимый для него момент! Ничто не может сравниться со Словом Божьим по силе воздействия на процесс формирования совести ребенка Читайте ему Библию, ее притчи и самые ключевые, основополагающие стихи. Наполните разум ребенка Словом Божьим. Цитируйте его. Предлагайте ребенку поразмышлять над стихами из Библии. Когда ваш ребенок повзрослеет, учите его искать в Библии ответы на любую из возникающих проблем. Не уставайте напоминать ему, что «совесть — надежный попутчик, если этого попутчика учил Надежный Учитель». Ребенок легче уяснит, что такое совесть, если вы сравните ее с чем-то доступным его пониманию. Вы могли бы провести аналогию со звуком голоса, шепотом, светофором, колокольчиком, забором. Но следует всякий раз подчеркивать, что все это может работать, благодаря усилиям как добрых сил, за которыми стоит Бог, так и злых, опирающихся на сатану. Используйте любые сравнения, понятные вашему ребенку. В обетовании, которое Бог послал людям через книгу Елены Уайт «Желание веков», все сказано о совести, хотя само это слово и не называется. «Если мы стремимся жить в общении с Богом, мы можем надеяться, что Дух Божий будет наставлять наших малышей начиная с самых первых мгновений их жизни» (с. 512). Надежда на Бога станет тем принципом, который поможет вашему ребенку быть внимательным к Его голосу, звучащему в нем самом. | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
