Хабенахт Как помочь вашему ребенку полюбить Иисуса. Как помочь вашему ребенку по-настоящему полюбить Иисуса
 Скачать 1.75 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
Глава 5Духовность в период раннего детства«Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Мк. 10:15)Когда дети начинают возрастать духовно? По этому поводу у Елены Уайт есть блестящее высказывание, в котором подчеркивается, что даже младенцы могут уже иметь представление о духовности. Она говорит: «Приводите своих детей в молитве к Иисусу, потому что Он дал им возможность познавать веру, как только звуками речи они научились давать знать о себе» (Адвентистский дом, с. 321). В течение первого года жизни, после агуканья и случайных звуков, ребенок осваивает начальные навыки речи. Однако из вышеприведенного богодухновенного высказывания Елены Уайт видно, что дети способны воспринимать веру и в более ранний период развития. В каком виде понятия, связанные с религией, могут быть донесены до новорожденных и малышей чуть постарше? Естественно, речь не идет о раскрытии смысла 2300 вечеров и утр или о семи язвах последнего времени! Религия маленького ребенка может носить только прикладной характер. Его первые шаги по пути веры совпадают с его попытками осознания таких духовных понятий, как любовь, доверие и покорность, которые станут основой нравственного возрастания маленького человека во все дни его раннего детства. Начальные духовные уроки приведут его к постоянному спасительному контакту с Иисусом Христом. Результативность их духовного опыта зависит как от положительных, так и от внешних отрицательных факторов. Если малолетние дети на опыте постигают любовь, доверие и науку покорности, основание их духовного опыта будет крепким. В то же время необходимо отметить, что дети впитывают в себя большую часть религиозных понятий именно в раннем детстве. Образ жизни Первое, что познает ребенок, — образ жизни, от которого зависит его духовность. Двухлетняя Дженнифер заснула на софе, ожидая субботнего обеда. Девочка так устала, что хозяйка дома решила не будить ее, когда все сели за стол. Увлеченные разговорами на духовные темы, все мы на время забыли о том, что рядом спит ребенок. Когда стол готовили к сладкому, появилась заспанная и проголодавшаяся Дженнифер. Мама подняла дочку и усадила за стол, положила на тарелочку еду и поставила ее перед Дженнифер. Все это она проделала, на первый взгляд, механически, не обращая особого внимания на ребенка. Ведь все это время мама поддерживала начатый ранее разговор. Несколько озадаченная, девочка огляделась вокруг. Она посмотрела на стол, на людей, в свою тарелку. Потом осмотрела все еще раз, и наконец ее взгляд остановился на содержимом тарелки. Спокойно, без посторонней помощи или напоминания, Дженнифер склонила головку, сложила молитвенно ладошки и шепотом произнесла что-то, чего я не расслышала с другого конца стола. Почувствовав облегчение от того, что ей удалось найти правильный выход из создавшегося положения, девчушка с аппетитом принялась за еду. Для нее так и останется загадкой, почему никто из взрослых не молился вместе с ней. Она-то сделала все как надо. Случай с Дженнифер не раз становился предметом моих размышлений. Ведь не родилась же она с уверенностью в том, что перед едой надо молиться. Этому ее научили родители. Сколько она себя помнила, мама и папа всегда молились перед едой и помогали ей выразить благодарность Иисусу за пищу. Изо дня в день, из месяца в месяц, даже если, казалось, девочка была поглощена своими маленькими проблемами и не обращала внимания на то, что делают родители, мама и папа молились сами и помогали дочери не забывать об этом. Так было всегда. Она фактически не помнила случая, чтобы семья села за стол без того, чтобы прежде сказать Богу: «Благодарим Тебя». Молитва стала образом жизни родителей Дженнифер. И когда пришло время выбирать, как поступить в знакомой ситуации, девочка уже знала, что нужно делать. Ее даже не смутило то, что другие не собирались делать этого. Поступая так и прежде, она, пусть даже в одиночестве, помолилась перед едой. Испытав удовлетворение от того, что сделала доброе дело, она теперь думала о том, какой замечательный вкус у предложенной ей пищи. Дженнифер на своем элементарном уровне впитывала в себя образ жизни, который станет тем, на чем будет держаться все ее естество. Он станет такой всеобъемлющей частью ее жизни, что ей даже не придется делать сознательный выбор из того, к чему она привыкла. Ей и в голову не придет, что можно было бы поступить по-другому. Ее образ жизни, который иногда называют привычками, будет иметь большое значение в будущем. Он станет частью прочного фундамента духовной жизни Дженнифер. В раннем детстве дети могут научиться молиться перед едой и перед отходом ко сну, в ситуации, когда их что-то беспокоит, в молитве просить прощения; ходить на занятия субботней школы, на церковные собрания, носить одежду, предназначенную специально для субботы, собирать пожертвования, сидеть спокойно на собрании общины, участвовать в семейном богослужении, слушать чтение Слова Божьего, заучивать памятные стихи, принимать участие в пении псалмов и молитвах; готовиться к субботе и принимать Так ежедневно религия как система привычных занятий становится неотъемлемой частью жизни человека. И ваш ребенок настолько привыкнет к этому, что не будет представлять жизни без молитвы и своей общины. А это отвечает плану Бога. Изо дня в день познавая Бога, дети становятся неразлучными с Ним. До шести лет мы приучаем детей ежедневно чистить зубы, класть на место игрушки и одежду, помогать другим людям Постепенно, доведенные до автоматизма, эти привычки станут нормой, которую нарушать нельзя. Религиозный образ жизни формируется так же. Важной задачей родителей является ежедневное приучение малышей к тому образу жизни, который, с точки зрения родителей, желателен для них. Секреты образа жизни 1. Уделите внимание выработке у своего ребенка тех духовных привычек, которые ему необходимы. 2. Его практика прикладной духовности должна быть постоянной, без пропусков. 3. Пусть этот опыт будет радостным. Поощряйте любой шаг мерой своей любви. Чувства и отношенияНа протяжении первых двух-трех лет жизни маленькие дети являются более чувствующими, нежели думающими созданиями. Дети сначала чувствуют что-то, переживают какие-то эмоции, а потом, много позже, анализируют все, исходя из своих умственных возможностей. Чувства для них всегда на переднем плане и в центре всего. Они воспринимают жизнь через эмоции. Вы моментально узнаете о том, что они думают по поводу происходящего, так как они немедленно продемонстрируют вам свое горе, страх, неудовольствие. Даже события дети воспринимают и запоминают через чувства. Салли и тетя Бет обменивались мнениями о прогулке в лес. Тетя вспоминала величественные деревья и белок, резвившихся в их кронах. Салли помнила только свое чувство страха и усталость. Подрастая, дети научатся думать и одерживать верх над своими сиюминутными ощущениями. Поиск причин, или мыслительная работа, начнет играть более явственную роль только где-то к четырем-пяти годам жизни ребенка. Многие из воспоминаний раннего детства имеют преимущественно эмоциональную природу. Чувства перерастают в отношения, — в отношения к Богу, молитве, служению и к Церкви. Малыши подмечают чувства и отношения взрослых и впитывают веру, которую передает им семья и община. Если вы с нетерпением ждете встречи со своими братьями и сестрами по вере, с радостью принимаете участие в служениях, вашему ребенку передастся эта радость, и он будет счастлив. Затянутые и скучные домашние богослужения, во время которых от младшего члена семьи требуют сидеть смирно и слушать то, что он не понимает, скорее всего вызовут негативные чувства, которые перейдут в неприятие домашних богослужений в любом виде. Если в субботней школе стены комнаты для занятий украшены всевозможными картинками на библейские темы, а учителя терпеливы, излучают благожелательность и располагают к дружескому общению с ними, да к тому же программа, рассчитанная на трехлетних детей, проводится в увлекательной форме, — такое обучение оставит воспоминания о счастливом времени, проведенном в субботней школе. Но если дети занимаются где-нибудь в полуподвальном помещении, где пахнет сыростью, сумрачно, облупленные стены покрыты унылого цвета краской, в углах небрежно свалены какие-то коробки, а с потолка льет невеселый свет лампочка без абажура, учителя же — хмурые и педантичные, ни на шаг не отступающие от скучного плана урока, — у ваших дошкольников от занятий в такой субботней школе не останется в памяти ничего хорошего. Дети очень восприимчивы к духу и окружающей атмосфере, как к улыбкам, так и к нахмуренным лицам. Они порой лучше взрослых понимают язык жестов и могут очень точно определить реальное отношение к себе со стороны взрослых: кто действительно любит их и кому они неприятны. Все это откладывается у них в памяти и способствует формированию отношения к тем событиям в их жизни, которые связаны с религией. Сверхчувствительные дети-дошкольники «уловят», насколько в действительности искренна ваша вера, что бы вы ни старались продемонстрировать им. Мыслительные процессы71 Однажды мне довелось присутствовать на занятиях самых маленьких слушателей субботней школы в одной из общин. Через минуту мне стало ясно, что и это занятие, и несколько предыдущих были посвящены изучению семи язв последнего времени. Я была поражена! Жизнь двух-четырехлетних малышей и так полна различного рода страхов просто потому, что им не все еще понятно. На занятиях в субботней школе мы должны помогать детям справляться со своими страхами, а не приумножать их. В конце урока учителя усадили на полу двух малышей с зонтиком перед всей группой, а сами развернули над ними радугу завета из цветной бумаги. Один из учителей изрек: «И вот Божья радуга завета будет защищать нас!» Дети мыслят конкретными категориями. Обучая детей младшего возраста, необходимо передавать смысл в определенных, дословно точных выражениях. Символизм в высказываниях противопоказан в любом виде, он возводит стену непонимания между вами и ребенком. Ему приходится карабкаться на нее, чтоб увидеть мир вашими глазами. В памяти у него останется только удручающее чувство усталости и скуки от такого «восхождения». Или же, как в упомянутом выше случае, вам, может быть, не удастся добиться ничего, кроме элементарного — «Когда идет дождь, нужно прятаться под зонт». Вряд ли дети поймут смысл Божьего завета. Символизм представленного не доступен им. Как Бог оберегает нас, можно объяснить детям множеством конкретных примеров. Если вы займетесь с ребенком изучением Библии дома, вы нередко будете сталкиваться с такой же проблемой доступности материала детскому пониманию. Библейские понятия часто символичны и нуждаются в ясном и простом объяснении, доступном восприятию детей. Вам необходимо лишь поразмыслить над тем, что же может обозначать этот символ, и постараться соответствующим образом донести это до сознания ребенка. Например: символизм служения Иисуса как Пастыря, заботящегося о Своей пастве, является наиболее доступным для понимания, так как Иисус, как добрый пастух о своих овцах, заботится и отвечает за нас перед Отцом Небесным. Так, к примеру, малышам нередко трудно свыкаться с мыслью, что один и тот же человек может выступать одновременно в двух различных ипостасях. Классический пример — история, некогда произошедшая в Белом доме. Когда маленькой Каролин Кэннеди сказали: «Твой папа — президент», — девочка энергично замотала головой: «Нет. Он мой папочка!» В ее головке не укладывалось, что он может быть не только ее отцом, но еще и президентом. Таким же образом воспринимаются ребенком и религиозные понятия. На вопрос: «Твой папа — адвентист?» — наиболее типичным ответом будет: «Нет. Он мой папочка». Редко когда маленькие дети демонстрируют свою явную принадлежность к числу людей, исповедующих определенную веру. Они относят себя к девочкам или к мальчикам или к членам какой-то конкретной семьи. Понимание того, что один и тот же человек может выступать одновременно в различных ипостасях, приходит позже. Из всего потока информации дети младшего возраста чаще всего способны понять немногое, но главное для них — то, что их поразило (помните об этом!). Все остальное они просто не запомнят. Рэйчел, одна из моих студенток, рассказала мне историю, произошедшую с ее малышом. Она очень хорошо иллюстрирует этот принцип. Дети из класса субботней школы, которую посещал ее маленький Бобби, слушали длинный и детальный рассказ учителя о насекомых. Потом учитель перешел к главному наглядному примеру. Основной вывод для себя дети должны были сделать из следующего: «Однажды маленький мальчик играл во дворе и увидел кузнечика. Он захотел посмотреть, куда скачет этот кузнечик. Мальчик увидел, что кузнечик поскакал к забору. Побежав за ним, малыш заметил, как кузнечик с легкостью перескочил через забор. Надеясь рассмотреть и понять, куда кузнечик отправится дальше, мальчик прильнул к щели в заборе и вдруг увидел, что возле проезжей части дороги сидит карапуз. Понимая, что так не должно быть, что это опасно, мальчик побежал в дом и рассказал обо всем маме. Она сразу ринулась на помощь карапузу. Дозвонились маме малютки, и все кончилось хорошо. Все были счастливы». Подразумевалось, что дети должны были из рассказа понять, что Бог использует даже насекомых для Своей помощи людям. За обедом Рэйчел спросила у Бобби, понравился ли ему рассказ учителя о мальчике и кузнечике. На что Бобби ответил: «И вовсе не о кузнечике, а о дороге Иисуса к кресту». Рэйчел совершенно растерялась и призадумалась: «При чем здесь путь Иисуса на Голгофу? С чего он взял это? Ведь даже конкретная тема служения проповеди была не об этом?» Тогда она спросила сына: «Ты уверен в этом?» «Конечно! — отвечал Бобби убежденно. — Нам рассказывали о том, как Иисус по дороге к кресту изредка останавливался для того, чтобы собирать цветочки!» Почему вывод мальчика не отвечал цели занятия? Очевидно, Бобби часто слышал от взрослых слово «перекресток» или «опасная дорога», особенно в связи с тем, что в речи человека это слово всегда передавало центр событий, подчас связанных с чем-то угрожающим. Совсем недавно Бобби услышал историю восхождения Иисуса на Голгофу. Она произвела на него сильное впечатление, и он воспринял ее, связав с опасностью дороги. Теперь, всякий раз слыша слово «перекресток» или «опасность», мальчик соединял три понятия в то, что ему было ближе всего, с чем он сам сталкивался каждый день, слушая предупреждения мамы об опасности дороги за забором, гуляя и собирая цветочки. Вот почему мораль истории подпала под категорию «опасная дорога». Реакция Бобби типична для малышей. Вы, наверное, и от собственных детей понаслушались подобных фантазий. Вот почему очень важно всякий раз после того, как вы прочитали своему ребенку рассказ из Библии или другую поучительную историю, проверять, как он понял ее, какие выводы для себя сделал. Ответ ребенка может дать вам информацию к размышлению и поможет направить его мысли в нужное русло. Хотите помочь малышу думать?1. Ваша информация должна быть конкретной, краткой, ясной, доходчивой, избегайте языка символов. 2. Задавайте ему вопросы для того, чтобы определить, правильные ли он сделал выводы. 3. Не спешите. Для того чтобы перейти к сложному, ребенок должен очень хорошо разобраться в простом. Будьте последовательны. Доверчивость и вераМаленькие дети по своей природе очень доверчивы. Они верят всему, что говорят им взрослые. Если бы вам взбрело в голову пошутить и уверить своего ребенка, что наша земля квадратная и если все время идти и идти прямо, то можно прийти к краю земли и свалиться с него, знайте — он вам поверит! Почему? Вы взрослый, а взрослым он привык верить. Да у него и не хватит ума предположить что-то иное. Он еще слишком мало знает о Вселенной для того, чтобы подвергнуть сомнению ваше утверждение. Разве ребенок может сравниться со взрослым в умении сопоставлять факты и делать определенные выводы? Вот почему дети так охотно верят всему, что говорят им взрослые. Иногда их доверчивость заставляет нас, взрослых, испытывать чувство стыда, неловкости и сожаления. Подходил к концу учебный год, и Лен, готовясь к выпускным экзаменам, должен был подготовить тест по всему пройденному материалу. Лен занимался этой работой уже много недель. Ему оставалось составить несколько тестов итогового характера, как вдруг тетрадь, в которой он вел все эти записи, пропала. Лен обыскал весь дом, спрашивал о пропаже у знакомых и даже повесил объявление на информационный стенд в колледже. До экзаменов оставалось две недели. За этот срок он физически не смог бы составить нужное количество тестов. Оставшегося времени как раз хватило бы на итоговые тесты. У Лена были все основания предполагать, что он провалит экзамены, если в ближайшее время не найдется тетрадь с тестами. Отчаяние, а порой и страх не давали покоя. Прошла еще неделя. Тетради не было. Лен совсем упал духом. И тут к нему подошла его трехлетняя дочь и спросила: «Папа, а ты просил Иисуса помочь тебе?» Отец смущенно опустил голову. Нет! Не просил! И не мог ничем оправдаться, стараясь как-то объяснить это своей малышке. Как он мог?! А еще учил ее, кроху, постоянно напоминал ей, что нужно молиться Иисусу о помощи всякий раз, когда трудно. А сам?! Почему случилось так, что он, взрослый человек, забыл об этом? Неужели он смог на секунду усомниться в том, что Бог пожелает оторваться от Своих важных дел и помочь ему? А с другой стороны, размышлял Лен, если случится такое, что и после молитвы тетрадь не будет найдена, как это повлияет на веру дочери? Сможет ли девочка понять, что Бог знает, что для нас, людей, плохо, а что — хорошо? Тем не менее он не колеблясь решил, что нужно сказать ребенку правду. «Нет, солнышко, я не сделал этого», — промолвил он и сразу же почувствовал облегчение. «Давай, папочка, прямо сейчас вместе помолимся!» Они стали рядышком на колени; сначала молилась малышка, затем отец в молитве раскаялся и просил Бога простить ему недостаток веры и незамедлительно вмешаться в решение проблемы. После молитвы прошло два часа, как вдруг зазвонил телефон. Совершенно незнакомый человек сообщил, что нашел тетрадь. И по сей день Лен не представляет, что было бы, если бы они тогда не помолились. Может быть, таким образом Бог напомнил ему, что Он держит под контролем каждую мелочь его жизни? Или показал, что Ему не все равно, что происходит с ним? Этот урок Лен запомнил на всю жизнь. Религиозный опыт дочери Лена типичен для детей младшего возраста. Их вера крепка, если родители позаботились об этом. Их знания о Боге и молитве просты. Это вера человека, который не мудрствует лукаво. Они совершенно уверены в Божьей заботе и помощи. Я не сомневаюсь в том, что Бог даровал нашим малышам эту доверчивость и простоту мышления именно для того, чтобы мы, взрослые, имели возможность первые шесть лет их жизни посвятить формированию веры и освоению Слова Божьего. Мы должны воспользоваться этой замечательной возможностью, чтобы, если подступят беды и подуют ветры сомнений, вера наших детей осталась нерушимой, как «дом на скале», как поется в одной детской песенке. И ничто не сможет уничтожить эту веру. Бесхитростное доверие и послушание наших детей — пример того, что Иисус хочет увидеть в нас, взрослых. Когда Он брал детей на руки и благословлял их, Он тем самым упрекал Своих последователей в том, что они не относились к детям должным образом. Он ясно дал понять, что думает о детях, когда сказал: «Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Мк. 10:15). Помогая духовному росту своих детей, помните, что доверие и послушание в раннем детстве являются образцом, который Бог дал тем, кто выбрал целью жизни духовное возрастание. Доверие и вера: несколько секретов 1. Ограждайте доверчивость и веру детей от разочарования. 2. Учите их уверенно и доходчиво. Не допускайте сомнений. 3. Формируйте прочную основу веры и доверия.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |