Методическое пособие ПРОЗРЕНИЕ. Книга для начального чтения Школа подготовки адекватных людей
 Скачать 24.69 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| И каждый по своему произволу, обусловленному его нравственностью, имеет возможность, осознанно отвечая за последствия, избрать для себя тот или иной стиль жизни При библейском соотношении частот эталонов, какое знание человек приобретал к 25 годам, стем знанием они умирал. Обретение нового прикладного знания давало ему и/или его потомкам возможность подняться вверх по ступеням социальной пирамиды толпо-"элитаризма" и устойчиво занимать это положение, хотя бы эмигрировав в другую страну, если в его родной стране хозяева толпо-"элитарной" пирамиды не могут найти для него свободной кормушки. Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ» 38 мусульманами, и обращающими Ислам в поклонение молитвенному коврику под чтение Корана материалистико-атеистические мировоззренческие школы. В библейской атеистической культуре собраны хронологически различные, но взаимно сопряженные извращения культур, ДОЛЖЕНСТВУЮЩИХ (поих идеалам) принадлежать к типу, описанному в Коране. Библейская атеистическая культура это – искусственное насаждение в истории с целью не допустить Ислама – в арабском понимании этого слова, обозначающего способ жизни людей в ОСМЫСЛЕННОМ согласии каждого с Божьим промыслом и во вдохновении Им. Библейская культура разнообразного идеалистического атеизма порождена одним из толков ведической знахарской-магической культуры. Им были внесены в культуры, основанные на различных истинных Откровениях, извращения, несовместимые с единым смыслом всех Откровений, плюс к тому была организована подачка материалистического атеизма (для несогласных с извращёнными вероучениями. Извращения в каждой из ветвей библейской атеистической культуры не совпадают друг с другом. Поэтому каждая из ветвей – хоть в чём-то да права в своих обличениях прочих, однако, в их спорах не рождается истина, поскольку они не стремятся её осуществить в жизни, но каждая из них стремится утвердиться, потеснив другую. В каждой ветви извращения достаточно значимы для того, чтобы каждый, выросший в её среде, стал безответственным толпарём, живущим по преданию и рассуждающим по авторитету. Одиночки, способные от рождения не воспринять извращений или изжить их из своего внутреннего мира, статистически редки и не представляют угрозы для устойчивого воспроизводства (из поколения в поколение) всей системы библейского безбожия при соотношении эталонных частот биологического и социального времени, характерном для толпо-”элитаризма” ранее XIX в. В целом же культура библейского безбожия – культура обращения в роботов подрастающих поколений – оружие агрессии методом культурного сотрудничества, которое взрослые жертвы агрессии носят в себе. Это – боевой дезинтегрированный робот (те. разобщённый) на человеческой элементной базе, программа действий которого и средства управления коим распределены своими фрагментами по душам множества людей в каждом из поколений в их преемственности и зафиксированы в вещественных (обычно говорят в материальных) памятниках культуры ново внутриобщественных процессах эти разобщённые фрагменты программы действий робота складываются в целостность, взаимно дополняя одни другие в действиях множества людей. В результате общество возомнивших о своей свободе индивидуальных личностей ведёт себя в истории как несвободный робот, воспроизводя на протяжении столетий одну и туже программу с некоторыми вариациями. То, что слово робот появилось спустя тысячелетия после возникновения внутриобщественного явления массовой роботизации населения, не имеет принципиального значения. Суть роботизации населения не в словах, а в подавлении свободы воли людей ив ограничении возможностей развития личности любыми доступными угнетателю средствами. В культуре роботизации народов разрушаются Богом данные нормальные нравственность, мировосприятие, мышление подрастающих поколений, что и обращает взрослое население в толпу, управленчески зависимую от хозяев этой информационной системы. На внутриобщественном уровне хозяева – один из толков ведической магической знахарской культуры, осуществляющий построение глобальной толпо-“элитарной” пирамиды всеобщей роботизации, в которой предумышленная и БЕЗДУМНАЯ вседозволенность по отношению к тем, кто воспринимается как иерархически низший, подменяет собой истинную духовность. Это и отражено в цитированном ранее определении духовность указывает количественную меру иерархической значимости. Иерархия регулярного масонства в знахарской культуре – подсистема-посредник между хозяевами этого дезинтегрированного робота и всеми в него входящими. Культура библейского безбожия выражает принцип разделяй и властвуй Каждая из её ветвей благонамеренна, что создаёт ей социальную базу. Но строителями глобальной толпо-“элитарной” пирамиды каждая из её ветвей лишена, избранным только для неё образом, самодостаточности воспроизводства в поколениях полноты достоинства человека. Это подобно тому, как безрукий слепец в рюкзаке несёт зрячего безногого. Они говорят на разных языках, и потому их сопровождает переводчик очень памятливый на слова, но инвалид правого полушария, почему он ничего не соображает, которого они вместе опекают. В целом же этот симбиоз калек всё же может существовать, хотя поодиночке пропадёт каждый из них. Но дело в том, что каждый из них искалечен предумышленно и целесообразно по отношению к увечьям других и к целостности культуры библейского безбожия они – не жертвы слепой и бессмысленной исторической стихии. Переводчик без соображения вдобавок ко всему ещё и одержимый, в инквизиторском понимании этого слова. Поэтому, следуя передаваемым им рекомендациям, все они вместе делают то, Глава 1. Культурология 39 что необходимо одержащему левополушарного дурня-переводчика хозяину, но все калеки не знают этого. У кого-то может возникнуть желание, чтобы ему были предъявлены доказательства правильности всего ранее высказанного о духовных культурах и духовности. Настоящая работа не имеет целью что-то доказывать или навязывать читателю свойственные нам мнения. В ней излагаются соображения, с которыми каждый волен согласиться или не согласиться по его разумению, после чего каждый может действовать по его произволу так, как посчитает целесообразным. В убеждении же нуждаются невнимательные и бездумные толпы и отдельные толпари, потому что им желательно со спокойной душой переложить свою ответственность за происходящее на чей-то авторитет либо же заменить один авторитет другим. 1.2 Культурный обмен – стимул к развитию или способ подавления Навязывание чужой культуры народу находит сопротивление не только в культурных традициях его социальной организации, но ив статистических особенностях совокупной матрицы генетически обусловленных возможностей и предрасположенностей этого народа, а также и во внесоциальных факторах. Поэтому культурный обмен редко когда вносит новое содержание в жизнь народов он либо создает условия для раскрытия их собственного потенциала развития, являясь для него внешним стимулом, либо препятствует этому развитию. По этой причине искоренение неугодной культуры всегда в истории сопровождается геноцидом наркотическим, экономическим, государственными программами снижения рождаемости и контроля над нею в разных социальных группах и т.п. При этом как в период перестройки, таки после неё в СССР-России геноцид во всех видах может сопровождаться благоподобной болтовнёй заведомых врагов и благонамеренных идиотов о возрождении народа и защите его культурных ценностей именно стяжание себе народных ценностей и интересует большинство болтунов. Способность ко лжи – способность к нарушению у других особей возможностей к адекватному отображению объективной реальности – это искажение или разрушение чужой личной меры. Главным образом – это примитивнейшее средство борьбы во внутривидовой конкуренции – самоедство человекоподобных, ноне стиль жизни человека и человечности. Если кто-либо делает дело и не в состоянии говорить во всех без исключения случаях многогранную правду, то он делает по существу другое дело, а для этого дела он слаб ему лучше на время отойти отдела и заняться укреплением себя, ибо всякая его ложь всегда – часть другого дела, вне зависимости от его деклараций и намерений то есть он – либо враг, либо биоробот врага этого дела, либо слуга двух господ. Исследования деятельности головного мозга говорят, что человек лжёт левым полушарием, на которое ложится абстрактно-логическое мышление (дискретное) и речь правое полушарие, на которое ложится предметно-образное (процессное) мышление, ко лжи неспособно. Языки народов – часть общевселенской меры, – отражая этот факт, многие из них дело Правды называют правым делом. Религии также выделяют правую сторону в качестве богоугодной известно – Боже Правый, ноне левый по русским поверьям, Ангел-хранитель справа, лукавый – слева по кораническим описаниям судного дня, злочестивые получат книгу их дел в левую руку, а праведные – в правую. Если бы в 1941 году И.В.Сталин призвал клевому делу, то его бы никто не понял Наше дело – правое Победа будет за нами Это понятно всем правым, поскольку левизна устремлений и дел связана всегда с ложью и самообольщением, чем также всегда страдают левые и псевдоправые политические силы. Способность ко лжи и самообольщению тоже стала фактором развития культуры (к сожалению, ведущим фактором) и, как следствие, фактором глобального процесса развития биосферы. 1.3 Традиционная светская и культовая духовность глобальной цивилизации В контексте настоящей работы слова стихийно сложившаяся личностная психическая культура, стихийно сложившаяся духовность. Под неупорядоченностью информации в психике в нашем понимании этого термина имеется ввиду то, что информация не распределена по категориям ложно, истинно, степень достоверности неизвестна, Добро, Зло, «неопределённо»; по иерархически упорядоченным категориям значимости (ранее названные приоритеты обобщенных средств управления) и т.п. В результате в стихийно сложившейся психике объективно недостоверная информация лежит в основе информационного обеспечения поведения индивида наряду с объективно достоверной. Принципиальное отличие в наших общественно-исторических условиях стихийно сложившейся организации психики, свойственной большинству, от целенаправленно созданной организации психи Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ» 40 ки, свойственной тому или иному меньшинству, состоит в том, что в стихийно сложившейся психике велика доля неупорядоченной информации и информации, к которой заблокирован осознанный и осмысленный доступно которая некоторым образом оказывает влияние на поведение индивида. Кроме того, в нём часто нет и осознания различий между инстинктивно обусловленными автоматизмами поведения, социально обусловленными автоматизмами поведения (обычаями, привычками, интуитивными озарениями и поведением на основе рассудочной деятельности, что ведёт к ошибочности поведения, если инстинктивные и социальные автоматизмы поведения, отрабатываемые бездумно или безвольно в ситуациях-раздражителях злоумышленно активизируются извне, либо ситуация объективно требует более гибкого поведения, чем это обеспечивают бездумно отрабатываемые инстинктивные, социальные и личностные автоматизмы. Целенаправленно созданные культуры личностной психической деятельности так или иначе уделяют внимание этой проблематике и разрабатывают духовные практики индивидуальные, диалоговые (для двоих, коллективные, позволяющие перейти от стихийно сложившейся организации психики к нормальной организации психики сточки зрения каждой из них. В зависимости оттого, насколько им удаётся устранить ошибки и порочность, свойственные психике индивида, стихийно сформировавшейся в господствующей культуре общества, их носители – в большинстве своём – обретают те или иные преимущества перед остальной частью общества. Но это следует понимать в статистическом смысле, те. и среди носителей стихийно сложившейся организации психики могут быть индивиды, чья личностная психическая культура более совершенна, чем целенаправленно созданные культуры личностной психической деятельности. Если искать аналогии, которые позволяют увидеть разницу между обоими типами личностной психической культуры стихийно сложившимся и целенаправленно взращенным, то, поскольку информационные процессы объективно свойственны одинаково и природной среде, и антропогенной среде, наиболее выразительную аналогию можно найти в программно-компьютерном мире. Операционная система MS-DOS фирмы Microsoft как сложилась, таки сложилась, изначально будучи произведением стихийного дилетантизма американских народных умельцев, обретавших профессионализм в процессе её создания. К Windows же (при создании всех её модификаций) изначально предъявлялись профессионально выработанные определённые требования, в чём конкретно и какими именно средствами она должна превосходить MS-DOS и предшествующие версии Windows. Оба варианта операционной системы позволяют управлять работой компьютера и решением на нём прикладных задач при помощи специализированных программно качество этого позволения и удобство его практического осуществления разное – всё говорит в пользу Windows. Хотя и ей во всех её модификациях присущи многие ошибки и порочность некоторых принятых решений, но её недостатки всё же иного качества, чем недостатки MS-DOS, с позиций которой говорить о недостатках Windows во всех её модификациях просто невозможно. Нечто подобное имеет место и при сравнении возможностей носителя стихийно сложившейся личностной психической культуры (стихийного психического бескультурья) и носителя целенаправленно созданной психической культуры. Дело прежде всего в том, что возможности носителя целенаправленно построенной личностной психической культуры превосходят возможности личностной психической культуры типа мы все учились понемногу (в том числе и психической деятельности) чему- нибудь и как-нибудь...», носителями которой являются большинство наших современников. 22 Это объективное качество. Его понимание будет ясно из дальнейшего. 23 Всех этих особенностей психической подоплёки нынешней политики журналисты и депутаты Думы могут не знать и не понимать, ноне чувствовать неуловимо неизъяснимого (для них преимущества С.В.Кириенко имеющего по сообщениям прессы дианетическое прошлое Советская Россия от 14.04.1998 со ссылкой на журнал “Шпигель” и Немецкую волну в статье “Прошёл промывку мозгов у саентологов”) над собой в каких-то аспектах психической деятельности многие из них не могут. Поскольку в этой среде много амбициозных личностей, то неприятие ими С.В.Кириенко во многом обусловлено и ощущением ими собственной ущербности в сравнении с ним. Оно может быть доступно для носителей психической культуры, стихийно сложившейся со многими недостатками, в бессознательном сравнении с собой носителя целенаправленно взращенной личностной психической культуры. В политической же жизни России (возможно что и непродолжительное) дианетическое прошлое премьер- министра, которое пресса отметила мимоходом, – куда более значимый фактор, нежели русско-еврейско- украинское происхождение С.В.Кириенко, его образование, срочная служба в армии, участие в производственной деятельности и комсомольской работе завода Красное Сормово и т.п., за обсуждение чего ухватились журналисты. Об этом – более общем и значимом – речь пойдёт в последующих разделах. 24 Обществу свойственно обучать подрастающих индивидов и психической деятельности. Те, кто смог полностью избежать такого обучения, подобны растениям в образе человека кто обучался ей вне общества – Глава 1. Культурология 41 В цивилизации, в которой на протяжении нескольких тысяч лет рабовладение только изменяло способы подневоливания одних другими, оставаясь рабовладением по существу, невозможно говорить, что в результате самопроизвольного развития личностей в культуре этого общества, вырастая, личности сами собой обретают естественную для человека духовность – личностную культуру психической деятельности. Некоторые действительно обретают естественную для человека и близкую к ней духовность, но они – исключение из общего правила, предопределяющего извращение господствующей культурой общества психики индивида в целом и интеллекта, в частности, в течение того времени, пока человек проходит путь от младенчества до взрослости. Библия и основанные на ней культы в Западной региональной цивилизации ив региональной цивилизации России, а также марксизм – средства целенаправленного извращения нравственности и, как следствие, – средства уничтожения психического здоровья, те. по-человечному нормальной духовности и, прежде всего, – нормальности интеллекта. При анализе библейской социологии было показано, что рабовладение и расизм целенаправленно насаждаются в глобальных масштабах, вследствие чего калечащая психику культура также является целенаправленно созданной так, чтобы в ней стихийно формировалась психика со многими дефектами. Но слова целенаправленно созданная личностная психическая культура в контексте настоящей работы не означают в общем случае искусственно искалеченной духовности человека, его личностной психической культуры. Причины те же в обществе, где не обеспечивается формирование нормальной для человека его естественной духовности, целенаправленный отход от господствующей духовности может иметь направленность как в сторону возвращения к нормальной, естественной для человека духовности, таки в сторону ещё более изощрённого извращения личностной психической культуры индивида. При таком взгляде дианетика и саентология, развитые Л.Р.Хаббардом и его сподвижниками, являются одной из множества известных в истории целенаправленно созданных культур личностной психической деятельности. То есть дианетика – явление не уникальное в жизни человечества, но обладающее своеобразием в пределах сложившегося множества целенаправленно построенных духовных культур. И дело не только в том, является ли саентологическая церковь тоталитарной сектой либо же нет. Дело прежде всего в том, что, если кто-либо посещал семинары по дианетике и саентологии, то он является – хотя бы отчасти – носителем целенаправленно построенной личностной психической культуры, возможности которой в некоторых отношениях превосходят возможности личностной психической культуры типа мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь...», носителями которой являются большинство наших современников. К настоящему времени из всего множества известных в истории целенаправленно построенных культур личностной духовности благодаря усилиям саентологической церкви наиболее активно распространяется именно дианетика: продано более 17 миллионов экземпляров книги “Дианетика” на 21 языке народов мира общий тираж более 800 работ Л.Р.Хаббарда – свыше 100 миллионов экземпляров на 31 языке. Поэтому, если кто-то понял всё вышеизложенное как призыв верноподданно склониться перед дианетикой и немедленно обратиться в ближайший саентологический центр за помощью, чтобы стать клиром (от английского «clear» – чистый, ясный, понятный, то хотя это и его право, но он, будучи носителем стихийно и бесцельно сложившейся личностной психической культуры, понял всё сказанное извращённо. Поскольку общество вследствие активности саентологической церкви находится перед искусственно ограниченным выбором альтернативы господствующей в нём стихийно сложившейся культуре например редкие «Маугли» – таки остались людьми-волками, людьми-обезьянами и т.п., в зависимости оттого, кто в какую стаю попал. 25 Более обстоятельно см. “Мёртвая вода, К Богодержавию...”, Вопросы митрополиту Санкт- Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии Русской православной церкви, Наши основы самоуправления общества (Краткий курс. 26 Йоги Индии, боевые искусства Китая и Японии, многое другое практически невозможно без перехода к целенаправленно созданной организации личностной психической деятельности. Без этого возможна только имитация, естественно, – бесплодная. 27 Католичество и православие, как и все прочие библейские культы, точно являются тоталитарными сектами с безраздельным подавлением личностного развития, с которым почти все свыклись и примирились за давностью его установления. 28 “Л.Рон Хаббард. Человек и его дело. Буклет Гуманитарного центра Хаббарда. 1997. С. 1. 29 Их перечень с адресами и телефонами приводится практически во всех официальных изданиях саентологической церкви. 30 Те. лишённой и целостности и целей. Методическое пособие концептуальной самоподготовки «ПРОЗРЕНЬЕ» 42 личностной психической деятельности, то прежде, чем по собственной (ли) инициативе обращаться к дианетической практике, следует выявить причины и цели, соответственно которым общество подталкивают к избранию именно дианетики в качестве предпочтительной альтернативы сложившейся в нём господствующей стихийной духовности. Только при осознанном согласии с этими целями и методами их достижения можно обращаться к дианетике, как впрочем, и к иным альтернативам стихийно сложившейся личностной духовности. Кроме того, дианетике по Хаббарду как таковой, вне зависимости от характера деятельности саентологической церкви, присущи определённые недостатки, что исключает возможность решения всех проблем се помощью, а некоторые проблемы (возможно) способно усугубить. Поэтому дееспособная альтернатива ей – не в слепо бездумной приверженности светскому или ритуальному калейдоскопическому идиотизму, унаследованному от прошлого (для Запада и России он проистекает из Библии. Стихийно сложившаяся духовная культура типа мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь...», второе крещение Руси и т.п. не могут противостоять дианетике потому, что дианетика – одна из реакций самого общества на стихийно сложившуюся в нём культуру личностной психической деятельности, которая перестала обеспечивать безопасность жизни как индивидов, таки общества в целом, что выражается в глобальном биосферно-экологическом кризисе и множестве социальных проблем. Все эти неурядицы, накопившиеся в течение тысячелетий, – следствие сбоев в психической деятельности индивидов, образующих общества в преемственности поколений. Соответственно альтернатива дианетике по Хаббарду – если такая альтернатива жизненно всё же необходима виной целенаправленно взращённой личностной психической культуре, свободной от ошибок и недостатков, как прежних школ психологии, таки дианетики, одинаково порождённых традиционно привычной светской и культовой духовностью глобальной цивилизации в целом.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |