Главная страница
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
qrcode

Дугин А. - Знаки Великого Норда (Ariana Mystica) - 2008. шш в Оі f Шт iiЯішшiV й й с 1tiana4Vlystica Александр Дугин узнаки


Названиешш в Оі f Шт iiЯішшiV й й с 1tiana4Vlystica Александр Дугин узнаки
АнкорДугин А. - Знаки Великого Норда (Ariana Mystica) - 2008.pdf
Дата27.05.2017
Размер4.39 Mb.
Формат файлаpdf
Имя файлаDugin_A_-_Znaki_Velikogo_Norda_Ariana_Mystica_-_2008.pdf
оригинальный pdf просмотр
ТипДокументы
#21493
страница2 из 26
КаталогОбразовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26
РАСА
Наука, изучающая группы крови и их особенности (серио- логия) на базе статистического анализа, пришла к выводу об определенной связи группы крови с расовой спецификацией народов. В зависимости от народов, наций и континентов сильно варьируется процентное соотношение х группу населения. Наиболее общие закономерности таковы группа крови встречается как единственная только у некоторых чистых племен индейцев Северной Америки. У других народов — и у европейцев, и у азиатов, и у африканцев, и у малайцев — эта группа встречается довольно часто, но нигде не доминирует, а тем более не является единственной группа крови в большинстве своем характерна для так называемых Homo europeus, северных германо-скандинавских европейцев, хотя в процентном соотношении, по мере убывания, она распространена вплоть до Дальнего Востока и отчасти рассеянно встречается ив Африке, ив Океании.
Сериологи на базе исследования этих двух групп крови отметили, что даже у обоих родителей со II группой может быть потомство с I группой. Причем это встречается довольно часто даже в том случае, когда родители родителей ив свою очередь, их родители также имели II группу. Настоящее наблюдение привело ученых к выводу, что группа II является идеовариаци­
ей группы I (ее инопроявлением), то есть группа II развилась из группы I без смешения с другими группами.
Группа III доминирует у жителей Юго-Восточной Азии — в Китае, Индии, Монголии, Тибете, хотя встречается, по мере убывания, ив Средней Азии, ив России, и вплоть до Западной Европы. Впрочем, она распространена ив Океании, ив Африке, и у палеоазиатов Арктики.
И, наконец, группа IV — наиболее загадочная из всех, поскольку ее процент относительно других групп крайне незна­
Александр Дугин
©
чителен, а иногда и совсем отсутствует. Чаще всего она встречается у цыган, айнов, украинцев и венгров.
Суммируя сериологические данные, Вирт заключает эпицентр распространенности I группы лежит среди дравидов и других древних народностей Южной Индии. Полюс II группы обнаруживается в точке, лежащей в Северном море, в районе отмели Доггера, откуда она расходится лучами, равномерно угасая по мере движения на Ю го-Восток. Происхождение группы остается загадкой, и ее полюс выделить невозможно.
Эти факты (наряду с изучением палеоэпиграфики, символизма, археологии древнейших культур) позволяют очертить общую схему протоистории рас.
Группа I — группа крови населения Арктогеи в третичный период. Она соответствовала изначальному нордическому фенотипу высокий рост, белые кудри, белый цвет кожи, высокий лоб, сильный подбородок, узкий продолговатый череп (доли­
хокефалия), высокая переносица и прямой тонкий нос, уголки глаз на одном уровне, ровные невыдающиеся скулы, длинные ноги, широкие плечи, прямая осанка.
Группа II принадлежит к точно такому же фенотипу.
Группа III, напротив, представляет собой население Гонд­
ваны. Люди этой группы черные, низкие, круглоголовые или ко­
роткоголовые (брахокефалы), с маленьким лбом, выдающимися скулами, с глазами, чьи внешние уголки (от переносицы) выше уголков у переносицы, выступающими надбровными дугами, черными прямыми или мелко-курчавыми волосами, короткими ногами, расширенным или суженным тазом, со смазанным слабым подбородком и длинными руками.
Протораса III группы представлена типом неандертальца, расселявшегося с Юга к Северу вплоть до северных границ Евразии. Их археологические следы в изобилии представлены в палеолите.
Протораса I группы появляется в истории гораздо позднее группы, но резко и неожиданно, что исключает возможность эволюции из неандертальца. Эта белая протораса населяла исчезнувшие ныне континенты, Арктогею и Атлантиду, и, кроме
Знаки Великого Норда
27
того, арктическая прарелигия предписывала методы погребения, исключавшие сохранение останков. Поэтому впервые она встречается в истории не сама по себе, а в миксовариации, то есть в смешении с другой, III группой крови. Эта смешанная разновидность известна как Ауриньякская раса, более развитая, нежели неандертальцы, но сохраняющая многие их черты.
И, наконец, еще более чистая форма северной расы обнаруживается в случае кроманьонского человека, пришедшего в Западную Европу из археологического ниоткуда » (кроманьонец, сего совершенной обособленностью, служит убедительным примером несостоятельности эволюционизма. Кроманьонец нечисто нордический типу него наличествуют определенные гон- дванические элементы, что является результатом многотысяче­
летнего скитания по планете носителей первой группы крови, оставивших Арктогею в раннем палеолите (или раньше).
И, наконец, сам нордический человек в чистом виде появляется в истории уже в мезолите ив неолите из Северной Атлантики и Западной Арктики — это носитель II группы крови, развившейся из I группы в арктических условиях после ухода из
Арктогеи на Юг древнейшей прарасы, сохранившей первую группу.
Эти люди II группы — протоиндоевропейцы. Их язык, фенотип и генотип составляют парадигму для всего того, что в истории обнаруживается под именем Арий, Арийская Традиция, арийский язык, арийская раса. Протоиндоевропейцы — это люди
Туата де Дананн, пришедшие в Исландию с Севера. Во времена неолита они совершили миграцию к Юго-Востоку — через Кавказ в Иран, Индию и Китай (вплоть до Японии, где либо создали очаги чисто арийской цивилизации (Иран, Индия, либо стали кастой Духовных Учителей. При этом они подверглись смешению с другими, уже многократно смешанными расами и утратили расовую однородность. Их последним волнам азиаты и африканцы обязаны II группой крови, иногда встречающейся у них. Японские высшие касты до сих пор имеют достаточно явные долихоце- фалические и вообще нордические расовые черты.
О расе с IV группой крови, чью цельность и исток установить не удается, можно сказать лишь то, что она как-то связана
Александр Дугин
Ф
с III группой, или, по меньшей мере, никак не связана сои группами. IV группа встречается только утех народностей, которые тем или иным образом сопряжены с древнейшей Азией.
В связи совсем вышеизложенным следует высказаться ив отношении народов. Расовая доктрина Вирта считает американских индейцев прямыми продолжателями арктической генетической цепи самого изначального периода. Их генотипический и фенотипический облик максимально сохранен на Западе Америка и затонувшая Атлантида. Нов тоже время из Америки, своей первой после Арктогеи стоянки, прараса совершила частичные миграции в Евразию, как через Аляску, таки через Гренландию. Путь через Аляску более древний. Благодаря этим миграциям из евроазиатских неандертальцев (потомков прарасы Гондваны) сформировались ауриньякцы. И наиболее отборная в расовом отношении часть этих ауриньякцев составила протошумеро-угро-тюркский пласт. Этот пласт охватывал Месопотамию, Северное Средиземноморье и Восточную Сибирь. Эта общность была окружена со всех сторон кольцом чистых неандертальцев.
С другой стороны, в результате миграций сама протораса с группой крови приобрела отчасти некоторые фенотипические черты протоазиатов (через возвратившихся в Америку и Атлантиду европейских мигрантов, но при этом абсолютная домина- ция исключительно I группы говорит об относительной расовой чистоте и силе расы в целом, где не наблюдались даже единичные случаи носителей III или IV групп. Североамериканские индейцы из резерваций — до сих пор стопроцентные носители группы крови.
Вторая гигантская волна прарасы прокатилась уже гораздо позже, в конце палеолита (Магдаленский период, в чисто Атлантическую эпоху. Здесь носители I группы крови, находившиеся гораздо южнее, нежели сугубо северные племена Туата
(II группа, циклическими потоками двигались к Юго-Востоку. Они продвигались через Северную Африку, Палестину, Месопотамию, Кавказ, Элам, Индию, вплоть до Океании, с одной стороны, и вокруг Африки, с заходом в Красное Морена юг Аравийского полуострова, в устье Евфрата и Тигра, в тот же Элам, Ин­

© Знаки Великого Норда
29
дию и Океанию по морю, с другой стороны. Атлантических моряков аборигены называли людьми с лодками незнакомого типа, и те оставляли на своем пути мегалитические памятники. Эта позднепалеомегалитическая и мезолитическая волна принесла свежий поток I группы крови и породила североафриканских, аравийских, ассирийских, южноиндийских и океанических атлантов (аморреи, мавры, океанские маори и т.д.), составивших пласт новой южноевразийской и северноафриканской элиты, слившейся с древнейшей протошумеро-угро-тюркской элитой, образовав новые династии. Эти поздние атланты генетически наиболее близки к семитской аристократии, уже гораздо позднее контролировавшей Средиземноморье, бывшее ранее восточной окраиной их мезолитических и даже позднепалеолитических протопредков. Но они продвинулись даже вплоть до Самоа и значительно юго-восточнее: на Самоа и других островах Полинезии народы Маори до сих пор называют свою знать «Арья», и их фенотип подчас чрезвычайно близок к долихокефалам Европы, несмотря на изменения пигментации кожи, которая тем не менее гораздо светлее, нежели у автохтонных брахоцефалов гондвани- ческой наружности.
Но и теперь атлантические генетические ниши окружены в целом гондваническим населением, которое, учитывая вышеизложенное, составляет и нижние пласты атлантических культур. При всем сказанном движение атлантов оттесняет эту южную прарасу к Северо-Востоку и к Юго-Западу, как брызги своего движения на Юго-Восток. На Севере Восточной Европы и Восточной Сибири оттесненные азиаты образуютпротоугро- финское население (более ранние, до-угро-шумерские палео­
азиаты, становятся » эскимосами и чукчами. На юге дравиды и негры оттесняются в область Центральной Африки и Юга Индостана, а также в Океанию.
Последним же в истории расовых трансформаций было событие исхода из регионов Севера народов Туата (II группа крови. Эта протоиндоевропейская общность северной расы расселяется к Юго-Востоку — и посуше, и по морю, подчас конфликтуя с южными атлантами. Расселение северной расы и ее оседание на новых евразийских территориях сопровождаются расовым сме­
Александр Дугин шением со всеми предыдущими наслоениями в той или иной степени «атлантизированных» (или вообще «неатлантизированных») автохтонов и обособлением языка и фенотипа. Эта последняя расовая трансформация окончательно рассеивает генетическое единство нордического человечества, сохраненного до последнего этапа истории племенами Туата, гиперборейцами. Волны Туа­
та, хлынувшие из Северной Атлантики через Скандинавию и Вер- хне-Рейнскую область, дошли до Дальнего Востока, на своем пути смешиваясь с автохтонами или оттесняя их, создав зародыши актуальных индоевропейских этносов, рассыпавшихся как искры из единой расы. Эти этносы, в свою очередь, накладывались на генетические бассейны южноатлантических общностей, отделившихся друг от друга еще раньше, итак вплоть до угро-тюрко-шумерс- ких пластов евразийского населения.
Итак, этнос — это продукт разложения расового единства, результат расового упадка и смешения. Стало быть, современные белые этносы могут быть бесконечно далеки от белой нордической расы, а иные из черных, вроде маори, желтых самураев или красных индейцев подчас оказываются намного белее и севернее североевропейских обитателей. Тем более что Евразия — вообще чуждый белой расе материк, куда последняя была вынуждена переселиться из-за гибели Арктической, а позднее Атлантический Прародины.
год
Язык, с помощью которого нордическая раса передавала свои религиозные представления, был тесно связан с арктическим годом. Символизм годового цикла, наблюдаемого выше го градуса северной широты, а точнее в циркумполярной области, создавал концептуальный, звуковой и иероглифический комплекс, составивший основу для исторических, а прежде того протоисторических сакральных учений. Этот арктический год перволюди считали первозданным откровением Бога, врученным не только непосредственно им, но запечатленным во всем огромном Космосе
Знаки Великого Норда
31
Арктический год обладает следующими особенностями в центральной точке полюса вообще нет ориентаций, поскольку все точки света, кроме самой этой точки, являются для нее Югом. Наблюдение за движением солнца на полюсе в течение суток обнаруживает непрерывную окружность, описываемую солнцем над горизонтом летом, на уровне горизонта в моменты весеннего и осеннего равноденствия и до 23,5 градуса под горизонтом в момент зимнего солнцестояния. Весь летний сезон солнце на полюсе не заходит и лишь меняет свою высоту над горизонтом. Она возрастает отвесны к лету и убывает отлета к осени. Полярная зима длится полгода, ив этот период солнце почти не появляется над горизонтом. В период середины зимы зимнее солнцестояние) на полюсе царит полный мрак, в период весеннего или осеннего равноденствия наступают арктические сумерки. Видимое из самой точки полюса солнце совершает в течение года спиралевидное движение то сверху вниз, то снизу вверх, с углом наклона от 23,5 градуса над горизонтом до
23,5 градуса под горизонтом.
Арктический день летом
Арктический день весной и осенью
Арктический день зимой
Годовая спираль в Арктике
На полюсе есть сутки (образуемые движением солнца летом и небесной сферы зимой, нонет времени суток утра, вечера, ночи, дня.
Если мы отступим от полюса немного к Югу, то картина сразу изменится. Дневная траектория движения солнца наклонится относительно линии горизонта на угол, совпадающий по своему числовому значению стем углом, на который мы отошли от полюса

о
Знаки Великого Норда
33
Географическая широта местности
Нижняя точка дневного подъема солнца над горизонтом укажет нам Север. Высшая — Юг. Исходя из такого рода наблюдений, можно легко определить Восток и Запад. На Востоке солнце движется вверх по отношению к горизонту, на Западе — вниз.
Если мы ушли от полюса недалеко, этот угол наклона незначителен, и общая картина годового цикла Арктики меняется мало, но все же возникает ряд деталей, связанных с качественным различием х сторон света. Недалеко отточек весеннего и осеннего равноденствия, а точнее в точках начала и конца зимы, солнце, закатившееся за горизонт и невидимое в течение дня, в полдень будет появляться над горизонтом на Юге и снова исчезать, что особым образом выделяет Юг с символической точки зрения там скрывается солнце с началом зимы, и оттуда, с Юга, оно впервые показывается после ее конца.
Кроме того, в циркумполярных областях (несколько южнее полюса) становится очевидным, что в течение весны солнце, поднимаясь все выше и выше над горизонтом, идет к Северу по спирали, иными словами, фиксируемые взглядом наблюдателя точки положения солнца в весенний полдень будут день ото дня обнаруживаться выше и севернее. Чем дальше от точки полюса, тем очевиднее это северное направление весеннего солнца и, соответственно, южное направление — солнца осеннего.
Движение полуденных точек с Юга к Северу
Александр Дугин
®
Наиболее древним нордическим календарем был знак:
Благодаря ему можно было определить и время года, и время суток Север — точка, где солнце достигает своей минимальной высоты над горизонтом в летнее полугодие. Там находится солнце летней полночи. Там солнце заходит и восходит летом, иными словами, перестает клониться вниз и начинает двигаться вверх, оставаясь все время над горизонтом. Юг — точка, где солнце восходит и заходит перед полярной ночью и после нее, до середины зимы и после середины зимы.
Эти простейшие замечания и составляют основу интеллектуальной меры Священного Года. Причем наиболее важной в солнечных циклах логически является именно точка, где солнце прекращает опускаться-заходить и начинает подниматься- восходить. Эта точка становится воплощением Света Мира, Божьего Сына, которому принадлежат и солнце, и звезды, и небо, и земля. Тот миг, когда упадок сменяется восхождением для сознания нордического человека, человека-мысли, несравнимо важнее, нежели само восхождение, всего лишь проистекающее из сверхъестественного импульса Победы над смертью и обреченное на то, чтобы снова стать упадком после своего пика.
Суточная точка Восхода и Захода солнца, точка Света Мира, Божьего Сына в Арктике является нерасщепленной (на отдельную точку восхода и отдельную точку заката) только летом (на Севере) и зимой (на Юге. В промежуточные периоды (весна, осень) эта точка раздваивается Восход—Восток, Закат—Запад. Сын Божий здесь также раздваивается, получает имя Двойной (Туисто). В этом (равно как ив двойственной природе самого годового или суточного цикла) проявляется дуализм
Знаки Великого Норда
35
Итак, нордический календарь приобретает дополнительные характеристики от Юга к Северу, от зимы к лету совершается путь Сына Божьего — от Единого на Юге зимой через двойного весной к Единому на Севере летом. То, что при этом свет прибывает, символизируется двумя поднятыми руками Сына Божьего (Двойной У).
После Севера-Лета, где Сын Божий, его солнце и его свет достигают апогея, и где ночь полностью отменяется днем, снова начинается раздвоение — наступает Осень, нона сей раз Божий Сын опускает обе руки — Свет Мира убывает — ^ ) . И, наконец, с началом зимы он снова становится единым, но уже на Юге, чтобы в скором времени исчезнуть во мраке, в тайном месте Космоса.
На Юге зимой вовремя Полярной ночи Сын Божий — точка захода и восхода света — возвращается к своему Отцу, являющемуся Абсолютными всегда скрытым импульсом, возрождающим своего Сына для Нового Года и будущего триумфа на Севере. В середине полярной ночи, вдень зимнего солнцестояния, происходит высшая мистерия Священного Года встреча Сына с Отцом, Света со своим вечным Истоком. В этот миг Сын Божий рождается как весь Священный Год в целом, как вечность, содержащая в себе исток времен, вещей и существ. Полярный календарь таков:
N
|К^|
или о или ѳ
Целый, весь год

При этом именно зимнее солнцестояние является истинным Новым Годом.
В таком календаре наличествует еще один существенный элемент. Незадолго перед тем, как исчезнуть на Юге в ночи зимы, солнце Арктики описывает над точкой Юга маленькую дугу своего рода арку для входа и выхода в тайное место года, в обитель Отца. Эти две малые дуги дои после зимнего солнцестояния — знаки двух половин года или Старый Год и Новый Год. Между этими дугами повремени (а не по месту) находится страна Бессмертия, весь Год. Две дуги — Г \ И
— важная часть священного цикла, они располагаются по обе стороны от точки Юга.
ф
ѳ

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26

перейти в каталог файлов

Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей

Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей