Дугин А. - Знаки Великого Норда (Ariana Mystica) - 2008. шш в Оі f Шт iiЯішшiV й й с 1tiana4Vlystica Александр Дугин узнаки
 Скачать 4.39 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| ф Знаки Великого Норда 37 Таков священный год Арктики и первый календарь нордической расы, календарь, совпадающий с самой Прарелигией этой расы, простой, очевидной и абсолютной. Первосюжет нордической традиции заключается в следующем Бог Отец, скрытый во Тьме (зимнее солнцестояние, породил Сына — Год. Сын-Свет-Год появился вскоре из Дома Отца первое весеннее появление солнца над горизонтом на Юге. Он вышел из арки (выход) — весенняя дуга, светящаяся дуга Он поднял руки (или подбросил двумя руками солнце вверх) — Уили Потом он достиг Славы и вознесся на Небо — После этого его Слава стала меркнуть (или он не захотел быть более без Отца, он опустил руки, устал, выронил солнце, которое само по себе скатилось во мрак. Наконец он вошел в ворота Тьмы (осенняя дуга — / ^ \ ) и показавшись в последний раз на месте смерти, — юг-зима, — сошел в могилу. Это Полярная ночь, смерть. Но Отец воскресил его, и тайна эта произошла в полной темноте. Никто не знает, как это произошло. Но только Сын-Год снова появился (был заново рожден) из Тьмы, чтобы опять начать путь к Небесной Славе, путь на Север. Первокалендарь ф — был месячным или месячным (10 двойных месяцев. Обе половины года соответствовали двум ладоням Сына Божьего, то есть 10 пальцам или двум ладоням + двум ступням (20 пальцам. Поэтому изначальным является равномерное и естественное деление светового круга (описываемого точкой восхода и захода Света Мира) на десять частей или на 10 х 2 = 20 — 20 частей. Это деление покрывает 360 градусов круга — 360 дней года + 5 добавочных предновогодних дней. Две ладони (или две ладони + две ступни) — месяцы. И еще одна ладонь дополнительных дней, Священных, святочных дней Александр Дугин Здесь же, в Арктике, где за долгую полярную ночь эклиптические созвездия медленно и не заходя вращаются невысоко над горизонтом, и возник первоначальный нордический зодиака также был обнаружен цикл прецессий (смещение солнца относительно точки зимнего солнцестояния на 1 градус в течение 72 лет. Созвездия получили свои древние символические наименования, впрочем, не по предполагаемым натуралистическим фигурным сходствам с животными и предметами, а по своей символической соотнесенности с секторами Священного Года, причем особенно важное значение имели созвездия, находившиеся в регионе зимнего солнцестояния. Именно эти зимне- солнцестоянческие» созвездия и получали входе времен названия одного из актуальных на данный момент иероглифических символов Нового Года. Постепенно, в силу прецессии, зодиакальный круг смещался, одно созвездие заменялось другим, актуальным относительно точки весеннего равноденствия, порождая летний цикл прохождения всех созвездий по всем узловым точкам нордического годового креста. Прецессию лучше всего наблюдать на Севере, где год от года звездная картина начала и конца Арктической ночи медленно, но наглядно изменяется. При наличии пристального внимания к точным законам солнечного года и при фиксации на эклиптике 10 (или 20) стоянок солнца в годовом движении — солярных домов », — а также при перенесении этих Домов на звездное небо явление прецессии не может не получить математически точного и ясного отражения в космическом календаре Аркти Знаки Великого Норда 39 ки. Прохождение одного созвездия эклиптики через один из годовых узлов -]- осуществляется примерно залет. После этого в тот же самый узел вступает следующее созвездие это основа древнейшего зодиакального цикла Великого Года. Впрочем, и этот Великий Год связан с трансформациями Сына Божьего, однако в последнем случае они совершаются в макро- космическом масштабе ив течение тысячелетий. Люди северной прарасы считали, что они сами, их раса — воплощение Божьего Сына. Они были Белыми Богами. И, подобно Сыну Бога, пошедшего к Югу, нордическая раса также двинулась в этом направлении, гонимая обледенением (история геологических циклов — отражение единого ритма космоса. Спустившись значительно южнее Арктики, в Атлантику, они увидели иной год, где ясность и слава Севера были утрачены. Североатлантический год — 66-50 градусов северной широты — не содержал в себе ничего похожего ни на полярный день (вечный день лета, ни на полярную ночь (вечную ночь зимы. Сын Божий стал здесь окончательно и бесповоротно Двойным точка восхода находилась теперь только на Востоке, точка заката — только на Западе. Они более ни разу не совпадали в течение года, а только передвигались весной к Северу, а осенью — к Югу. Новая календарная форма возникла в Северной Атлантике. Вместе с появлением этого нового лика Священного Года ис- Александр Дугин чезли важные элементы арктического круга солнце полуночи летняя полночь, арктические сумерки (движение света без солнца в течение суток по горизонту, наглядность малой дуги перед зимним солнцестоянием и после него. Ориентация Се вер—Юг потеряла свою священную значимость. Прямой крест Арктики стал андреевским крестом Северной Атлантики: Новый календарь, однако, сущностно сохранил логику древнейшего символизма, а самое главное — знание о божественности года. Арктические универсально-космические элементы были перенесены при этом на новые предметы. Не видя световой дуги, наблюдавшейся в Арктике, но помня о ее фундаментальной значимости, выходцы с Полюса перенесли ее знак на культовые пещеры — — и позднее — на лунный серп, иными словами, месяц. Аналогичные трансформации произошли и с другими аспектами естественного символизма годовые характеристики отчасти были спроецированы на суточный период Арктическая зима стала североатлантической ночью, а арктическое лето — североатлантическим днем. Это было «микрокосмизацией», умалением Пер- ворелигии и связанного с ней календарного символизма. В Северной Атлантике возникли календарная практика расщепления иероглифов года и зимнего солнцестояния, а также подвижный зодиакальный календарь, наложившийся на прецессионные циклы. (В Арктогее эти циклы рассматривались параллельно друг другу, не смешиваясь.) Логика прецессионно-годового календаря и его иероглифики такова знак зимнего солнцестояния — года как такового — прочно связывается с зодиакальным созвездием данной эпохи. К примеру, ф или <{> (угловая форма) соотносимо с созвездием Тельца, а североатлантический год —^ — с созвездием Близнецов (древ не-нордическое название — Лось, Олень. Новый год — это миг Знаки Великого Норда 41 раскола, где год делится на две половины на старый — прошлый и новый — будущий. Поэтому один и тот же знак может быть представлен и вариативно: (] |), <] [>, для Тельца и для Лося (Близнецов. Когда данное созвездие начинает покидать регион зимнего солнцестояния, в точку раскола года (знака уходящего созвездия) внедряется новый цельный знак, соответствующий созвездию- году, — новый иероглиф зимнего солнцестояния, зависящий не от самого созвездия, а от географического региона данного календаря, арктического, североатлантического или южноатлантическо го года ф — соответствует Арктике, -)|£ — соответствует Северной Атлантике и т.д.. Иначе говоря, в середину знака Лось (Близнецы) — — внедряется знак Быка (J) : — Новый знак окончательно расщепляет старый. При этом также прецессионные серии сдвигаются по календарному кругу все дальше и дальше, поскольку следующий за Быком, ф , Овен, =(=, расщепляет и его — ФІ ^ Ю К и ТА Прецессионно-годовой календарь представляет собой явление постполярное, характерное для ушедшей из регионов Арктогеи прарасы, фиксировавшей в специфике нового календаря священную историю своих странствий. Североатлантический календарь был разделен на 8 (простых или двойных) частей. Это логика сочетания прямого (арктического и хранимого как Предание) и андреевского » (североатлантического, непосредственно данного в годовом опыте) крестов ф + (££) = (^). Наиболее строго соответствующим космическим условиям этот знак будет где-то на уровне го градуса северной широты, то есть там, где узлы восхода и захода солнца в момент зимнего и летнего солнцестояния точно соответствуют кресту вторичных ориентаций Александр Дугин Именно потому настоящий пояс является привилегированным сточки зрения священной Традиции прарасы. Такое членение календаря в соотнесенности с пространством священной Божьей Земли, Острова, Круга предполагает восьмичастное (или частное = 8 x 2 ) деление года, так как в данном случае все градусы эклиптики покрываются равномерными отрезками, связанными сточкой предельного восхода или захода солнца в году на горизонте. Древний восьмича стный год содержал в себе дневные месяцы + 5 добавочных дней — ладонь Бога». И, наконец, последние изменения в священный год были внесены южноатлантической реформой. Спустившись ниже го градуса под натиском ледников, ползущих с Севера, прараса постепенно потеряла однозначную очевидность североатлантического года Здесь точки восхода и захода солнца в течение цикла двигались по маленькой дуге где крайние точки не отступали далеко от годовой оси рав ноденствий. Новый крест был уже не Пропорции географического и астрономического соотношения североатлантического культа были нарушены. Месяцы стали неравномерными. Культовый центр южных атлантов, потомков северной пра расы, находился ниже зоны Вюрмского оледенения. Именно в этой зоне дуга движения точки восхода (захода) солнца от Юга к Северу и обратно составляет 1/6 всего горизонта, тогда как у северных атлантов она составляла 1/4. Знаки Великого Норда 43 Здесь-то и произошла новая редакция календаря — переход от 8 (16) месячного года к 6 (12) месячному, поскольку в соотношении время—пространство именно величина дуги годового смещения Сына Божьего (Двойного) берется за основу для последующих делений, наряду с этим сохраняется и древнейший арктический крест, золотая сердцевина Традиции: Североатлантический год имел два креста — актуальный X и наследственный. Актуальный соответствовал сезонному делению, арктический крест- служил культовым сакральным ориентиром. Отсюда деление у северных атлантов на четыре времени года и 8 (16) месяцев. У южных атлантов естественные обстоятельства требовали введения дуги в 1/16 окружности, то есть равной 60 градусам, при всем сказанном граница той дуги должна была соответствовать точкам Вест-Норд- Вест, Вест-Зюйд-Вест, Ост-Норд-Ост, Ост-Зюйд-Ост. Александр Дугин © Настоящий южноатлантический год представляет собой основу индийского месячного и халдейского месячного года. Дополнительное удвоение — 12 х 2 = 24 — породит впоследствии скандинавский месячный календарь. Фигура (^) может быть переведена в фигуру где точки южноатлантического крестового календаря оказываются соединены несколько отличным образом. Отсюда древний иероглиф ={=, прочно увязанный с созвездием Овна. Знак Овна =|= в сакральном прецессион- но-солнечном календаре — позднейшее добавление ^ =|= \> Это проникновение одного иероглифа в другой подразумевает, что прараса спустилась в регионы Южной Атлантики. У экватора логика арктического Священного Года, его символика, его космическая наглядность, его божественность окончательно утрачиваются. Точки захода и восхода солнца в течение года меняются незначительно — ясный северный символизм сезонов затемняется. Весь годовой календарь полностью и окончательно «микрокосмизируется », сжимается до пределов дня и ночи, и все более длительные периоды времени фиксируются либо благодаря особым местным природно-сезонным циклам, либо в соответствии с Традицией, принесенной прара- сой и ее ответвлениями с далекого изначального Севера. Юг — это смерть года, света, мудрости и божественности. На Юге Сын Божий (Туисто) нисходит в могилу. На Юге духовно умирает Традиция северной расы, ее полярный дух. КОСМОС И ЭЛЕМЕНТЫ Арктический космос прост. Его структура очевидна внизу — Земля, почва, плотность, а также вода, влага, жидкость, пассивность. Вверху — прозрачный, легкий, чистый воздух и огненные горячие светила, огни неба. Этот постоянный и синхронный порядок предполагает планы, этажи космоса, его объективные уровни. Сквозь них, как сквозь места, идет Великий Субьект, Свет Мира, Сын Божий. Он спускается со светового неба через прозрачный воздух — в зеленые воды и ниже их, на темное, вечно Знаки Великого Норда 45 холодное дно — изначальный черный ил (почву. Потом он заново начинает подъем к своему высшему Дворцу. Солнце — это его щит, маска, за которой он скрывает свой лик. Элементы космоса имеют периоды своей относительной до- минации, и здесь они оказываются представленными не в синхронии, а последовательно. Особо выделяется тот элемент, где в данный момент присутствует великий Сын Божий, Двойной. Это позволяет выстроить логическую последовательность элементов сверху-вниз: Огонь (Небо) — Воздух — Вода — Земля. И снова снизу-вверх: Земля — Вода — Воздух — Огонь (Небо. Элементы входят в священный год, они образуют его этажи »: / огонь Ч воздух \ \ вода узе мл я Элементная структура Вселенной дополняет Божий год, выстраивая дополнительные, но абсолютно логичные связи П ра религии, пракосмологии. Ориентации пространства и стоянки, дома » солнца в арктическом круге вместе с элементами образуют более полный круг. ЛЕТО NW N ЗИМА Александр Дугин Элементы, расположенные на годовом круге, отражают повышение плотности и разряжение космической среды в течение цикла от жара летнего неба (жар идет сверху) до холода зимней земли (холод идет от заснеженной почвы, льда, отсвета полярного лета с незаходящим солнцем, что соответствует элементу ОГОНЬ — 1/4 круга, — до тьмы полярной зимы с невос- ходяшим светом, что соответствует элементу ЗЕМЛЯ. ОГОНЬ и ЛЕД или НЕБО и ЗЕМЛЯ (что тоже самое) — полюса цикла, его верхняя и нижняя границы. При рассмотрении циклического элементного строя история Сына Божьего получает дополнительные детали. Небесное положение Сына Божьего летом становится огненным. Первая половина осени — воздух. Сын Божий подобен здесь летящей вниз птице. В точке осеннего равноденствия он ныряет вводу, подобно рыбе, или тонет, или отправляется в плавание к далекому берегу, то есть к земле. И, наконец, Сын Божий достигает дна, льда или входит в недра, спускается под землю. Эта нисходящая линия от летнего солнцестояния до зимнего протекает по негативной стороне элементов палящий, уничтожающий ОГОНЬ спертый, плотный ВОЗДУХ растворяющая, топящая ВОДА могильная ЗЕМЛЯ, прах. От середины земли (как элемента) Сын Божий начинает Восхождение вначале он идет посуше (взбирается на гору) — этому соответствует земля. Потом он плывет по морю или в море, как рыба (дельфин и т.д.). Затем он поднимается в небо — взлетающая птица, пущенная в воздух стрела. Наконец он входит в мир огненного неба, становится световым королем, обретает свое внутреннее достоинство. Сами элементы в восходящем цикле обнаруживают положительные аспекты ЗЕМЛЯ, рождающая всех существ живая, очищающая всех ВОДА легкий ВОЗДУХ, одухотворяющий тварей очищающий священный ОГОНЬ, преображающий и спасающий. В Арктогее царит безупречная ясность в отношении Великой Космической Пары, соответствующей космическому дуализму, породившему все конкретные пары. При этом непосредственный опыт отражает высшие законы без опосредую щих инстанций Полюс и Мысль — синонимы. Линия Бог-Сын Бож ий-Человек-Космос замкнута и возведена без лакун к Знаки Великого Норда 47 Богу. Все связано с Богом, все его — Человек Божий, Земля Божия. Нет ничего вне единого Бого-миро-воззрения. Природа, элементы, календарь Арктики — все представляет собой Мысль, Мысль Бога, царствующую повсюду, и вне, и внутри. Помимо плотности материи элементы арктического космоса отражают и географическое положение культового центра Арктогеи. Юг связан с землей, а Запад и Восток — с водой, что указывает на их островное или полуостровное положение. Летом солнце не заходит, оно целые сутки горит в небе — Север = Огонь. В самом начале лета ив самом его конце — субстанция воздух — оно ненадолго закатывается на Юге, но при этом свет не исчезает, продолжает струиться. В этот период не сам огненный шар солнца, но зеленовато-прозрачный дневной воздух не гаснет в течение суток. Весной и осенью солнце заходит и восходит в море, вода — на Востоке и Западе. И, наконец, зимой солнце падает на близко расположенный материк, землю континента. Чисто арктическими являются два элемента — Небо и Земля Огонь и Лед, Север и Юг) — ф или ф , или J. Воздух и Вода — вторичны, они входят в состав первостихий: Воздух — часть Неба, верха. Вода — часть Земли, низа. В древнейшие времена Огонь и Воздух были двумя синонимами, двумя ликами Неба, также как Вода и Прах или Вода и Лед — два лика Земли. Эта синонимичность проявлялась в вариациях культово-символического описания Священного Года в нордической Традиции. Отсюда, в частности, символизм подземных води их связь с зимним солнцестоянием превращение мертвой воды в живую может происходить не минуя раздел Земли, а сразу непосредственно в точке зимнего солнцестояния. В целом синонимичность Огонь-Воздух (Небо) и Вода-Земля (Земля, Дол) проявляется во вторичных культовых центрах после ухода прарасы с Полюса и гибели Арктогеи. ПРАРЕЛИГИЯ Прарелигия нордической расы была лишена сложных теологических абстрагированных схем. Она была противоположна Александр Дугин Ѳ вере в сверхъестественных существ, верованиям в демонов или богов. Она представляла собой не анимизм, не пантеизм, не фетишизм. Прарелигия северной расы являлась чистым монотеизмом, ноне философскими отвлеченным, а конкретным, опыт- но-переживаемым в непосредственном ритме Божьего Мира, Божьего года и Божьего человека. Одновременно этот монотеизм, утверждавший вначале всего скрытого, темного, неизвестного Бога, Deus Absconditus, в сотворенной его мыслью Вселенной (Бог творит мысля) полагал строгий и ясный дуализм — два полюса творения, два предела священной жизни. В этих пределах, внутри них, совершает свои законоустанавливающие священные движения Сын Божий, известный Бог. В его фигуре космический дуализм и снимается, и утверждается. Снимается постольку, поскольку в верхних и нижних регионах Вселенной Сын Божий сохраняет свое божественное качество, — на его самую глубинную сущность дуализм не распространяется. Это именно и отличает его от космической среды, где он пребывает. Вместе с этим Сын Божий утверждает и подтверждает этот дуализм тем, что он отчасти солидаризуется с верхом космоса (Севером, Небом, летом) и отчасти противостоит его низу (Югу, Земле, зиме, усугубляя тем самым разницу между ними. Отсюда священное имя Сына Божьего — «Двойной». Северный монотеизм не был солнце- или огнепоклонничеством. Солнце не было ни Богом, ни Божьим Сыном. Последнее виделось не более чем знак, эмблема, атрибут Божьего Сына в его циклическом странствии и не более того. Но при этом именно солнце, самое яркое светило неба, стояло в центре подчиненной религии космологической схемы. Луна и созвездия, наблюдаемые в арктической ночи, играли по сравнению с ним второстепенную роль. Нордическую прарелигию можно назвать религией Света и Тьмы, где все космические предметы и состояния видятся как прямое откровение Божественной Святости, как вещи Бога, фрагменты единого Бого-миро-воззрения. Божий космос Арктики, пульсирующий в Священном году, имел центральную ось. Это Ось Небо—Земля или ось между летними зимним солнцестоянием (J или |). Эта Ось — символ полюса. Она совпадает с неизменной сущностью Божьего Сына Знаки Великого Норда 49 то есть сего наиболее приближенной к Отцу стороной. Световая сторона Сына Божьего воплощается в его новом рождении. Полярная, осевая сторона — в его вечности, в его постоянстве, которое над светом, в темноте Непроявленного Отца. Сын Божий является Двойными внутренне они Свети больше, чем Свет, иными словами, то, вокруг чего осуществляется круговращение угасания и нового рождения Света. Ось космоса — Древо Мира, лестница, по которой взбирается на Небо испускается под Землю Сын Божий. Эта Ось — его внутреннее Я. Поэтому арктический Сын Божий — Древесный Бог, что значит Осевой Бог. Древо Мира — это позвоночник года его ветви (или приделанные к нему ступеньки) — солнечные Дома, стоянки, месяцы: Или, по числу арктических месяцев, 10 месяцев — 10 ветвей: В Древе Мира кроется принцип цикла, его парадигма. Вертикальный диаметр окружности отражает качественная сущность последней. Итак, циклический » Сын Божий есть явление (О а осевой Сын Божий — сущность ( | ). Оба аспекта наличествуют в нордическом иероглифе ф , или (J) — культовом пике арктического символизма. Святость Оси (Древа) Мира определяет основной материал культовых предметов. Изначально же культовыми были все предметы обиходной жизни северной расы. Календарь, орудия производства, письменность, жилище, лодки, оружие, одежда Александр Дугин питание — все у этой расы было напрямую связано с деревом и древесиной. Деревянные столбы арктических обсерваторий сменились камнями очень поздно, только в неолите. Письмена наносились на кору деревьев, из стволов делались лодки или строились дома и т.д. Люди Полюса чтили Полюс во всем. Между Сыном Божьими его Единым Отцом обнаруживается сущностная непрерывность, наличествующая, по аналогии, также между человеком Полюса и самим Сыном Божьим. Древнейшее самоназвание прарасы — имя Бога, люди — Сыновья Бога. Люди Полюса — люди Света, люди Солнца. Они едины с Сыном Бога, Светом Мира, а через него и с самим Отцом. Полярное человечество совпадает с божественными поэтому полярный человек есть человек думающий, мыслью соучаствующий самому Богу в создании космоса. Человека, отделенного от Богато есть человека как раба Бога в арктической Прарели гии, нет. Здесь человек — это свободный Бога (Gottesfreie), носитель Бога, богоносец, знамя Бога, подобное солнцу и его лучам. В самом человеке, в его строении, в его органах, в его пропорциях, в его теле запечатлена мудрость полярной религии. Двойная симметричность человека — две руки, две ноги, два глаза, два уха и т.д. — подобие двух половин года (^). Его деление — выше пояса и ниже пояса — подобие верхней небесной и нижней земной полусфер: Лицо человека — годовой круг эклиптики — лик Божьего года. Такой человек бессмертен, также как Сын Божий. Умирая в своем человеческом зимнем солнцестоянии, в точке могилы, арктической ночи, он возрождается вновь и достигает Знаки Великого Норда 51 пика, расцвета в годовой полдень — летнее солнцестояние. Отсюда тождество могилы и матки в нордических культах. В смерти Дух человека-солнца нисходит во прах, чтобы выйти оттуда в новом блеске, в новой славе в момент неизбежного воскресения. Жреческую функцию в нордической Прарелигии исполняет Женщина, Белая Дама. Она — Земля и Вода, Входи Выход, главная фигура зимнего солнцестояния, стало быть, места », где совершается чудо превращения Живого в Мертвое, а из Мертвого снова в Живое. Белая жрица Севера — воплощение Великой Богини Матери. Недоступный и далекий Отец присутствует в космосе в лице Богини Матери, чьим сыном и является Сын Божий. Именно во чреве Матери, в сердце зимне-материнской ночи, Сын Божий касается своего Отца. В смерти, в могиле, над которой отправляет культ Белая Жрица, человек сталкивается со своим Творцом — это место суда, место справедливости, место судьбы. Главный символ жрицы Арктики — символ Нового Года. Культы нордической религии лишены идолов, шаманизма, страхов и экстазов — они суть кристальные проявления Чистой Мысли, гимны Справедливости, высший момент мироуст- рояющей Воли и изначального Знания. Прарелигия совпадает с Чистой Мыслью, а Чистая Мысль, Мысль Бога, неотделима от него самого. Ярчайший дуализм космоса посредством всепроникающей Мысли Севера, Сына Божьего, приводится к прамо- нотеизму, к единому Отцу, Вечному и Скрытому.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |