Тем. пл. ур. лит с вкл. НРЭО. Т.В. Соловьева. Челябинск. 2015. - 164 с.. Тематическое планирование уроков литературы с включением национальных, региональных Касли
 Скачать 1.21 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| Образцы диагностических работ Контрольная работа 5 класс Спецификация контрольной работы по литературе по теме «Фольклорная и литературная сказки: традиции и новатор ство» (на примере литературной сказки Матвея Никифоро вича Ястребова «Сказка о счастии»). Комплексная работа по литературе предназначена для обу чающихся 5-го класса, осваивающих федеральный государст венный образовательный стандарт основного общего образова ния. Работа составлена на метапредметной и предметной осно ве. Работа рассчитана на два урока.
Комплексная работа включает элементы текста, содержит 15 заданий. Работа включает задания базового, повышенного и высокого уровня сложности блока «ученик научится», задание блока «ученик получит возможность научиться». Все задания обеспечивают проверку планируемых результа тов в рамках блока «ученик научится» и «ученик получит воз можность». В работе используются четыре типа заданий: с выбором от вета (ВО), кратким ответом (КО), с развернутым ответом, на установление соответствия (УС).
Познавательные УУД 1. Описание объекта наблюдения по определенному алго ритму.
Коммуникативные УУД
ракгеристика явления по его описанию; нахождение в тексте нескольких примеров, доказывающих приведенное утвержде ние, и т. д.).
Содержание работы Блок «ученик научится» Базовый уровень
Сказка - ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок.
Повышенный уровень
4. В древности человек был уверен, что его окружают фан тастические существа - герои мифов. Причем это были не только боги, живущие на недосягаемой для человека высоте, но и духи лесов, рек, болот, жилища, которые присутствовали в повседневной жизни древних людей. И до сих пор, стоит нам заблудиться в лесу, потерять дома какую-нибудь вещь, услы шать или увидеть что-то непонятное в природе, мы вспоминаем о мифологических персонажах. Соотнесите описание фанта стических мифологических существ с их именами. Заполните вторую строчку таблицы, выбрав правильные ответы. А. Он живет в лесной чащобе, умеет оборачиваться, является в виде дряхлого старика, либо дерева, медведя. Иногда он кри- чит в лесу и пугает людей, любит морочить голову путникам и сбивает их с тропинки, путая тропы и начиная водить кругами. Б. На Руси верили - никакой дом не стоит без этого духа. Он - душа дома, покровитель жилища и людей, живущих в нем. Идеальный домохозяин, вечный хлопотун, зачастую ворчливый, но заботливый и добрый. Люди старались поддерживать с ним хорошие отношения, не забывали обращаться с ласковым сло вом к «дедушке-суседушке», оставить немного вкусной еды и маленькие подарочки. В. Образ в народных поверьях, представлявшийся в виде старика, обитающего в омутах рек у мельниц или в колодцах. Эти герои пасут на дне рек и озер стада своих коров - сомов, карпов, лещей и прочей рыбы. Командует русалками ундинами и прочими водными жителями, даже почитается их большаком, тогда как леший всегда живет одиноко и никого из собратов своих около себя не терпит. Г. В народных суевериях - нечистая сила в женском образе. Это злой, болотный дух. Близкая подруга лешего. Живет в бо лоте. Любит наряжаться в меха из мхов и вплетает в волосы лесные и болотные растения. Д. Это мифологическое существо в славянской мифологии — лесная старуха-ведьма. Основная деятельность обусловлена ее тесной связью с дикими зверями и лесом. Она живет в глухой чащобе, ей подчиняются звери и птицы, что позволяет выво дить ее образ из древнего образа хозяйки зверей и мира мерт вых. Ее жилище окружает забор из человеческих костей с чере пами на столбах. На воротах вместо запора - руки. Вместо зам ка — рот с острыми зубами.
5. Фольклорные произведения давно вошли в сознание и язык нашего народа. И зачастую в реальной жизни мы обраща емся к произведениям устного народного творчества, чтобы выразить свои мысли и чувства. Сопоставьте сказочные выра жения и те жизненные ситуации, когда вы могли бы к ним обра титься. Заполните вторую строчку таблицы, выбрав правильные ответы.
Высокий уровень Матвей Никифорович Ястребов СКАЗКА О СЧАСТИИ Что делать я хочу? Хотите знать? Да, вот бы сказочку вам рассказать. В последнее время мне удалось в Троицке слышать сказку, которая хотя и не отличается всеми вымыслами восточной фан тазии, тем не менее замечательна своею оригинальностию. Расскажу ее в немногих словах. Жил-был какой-то царь - на зовите его как угодно; у него была дочь, как все сказочные ца ревны так умна и пригожа, что смертный не в состоянии о том ни рассказать, ни пером написать. Ни с того ни с сего, должно быть по воле Аллаха, она сделалась вдруг больна, да так, сер дечная, больна, что не дай бог и простому народу, не только царскому роду... Царица, не видя ее спасения, бросилась в сле зы, царь же с лекарями принялся за угрозы; а те немецкие шар латаны, боясь за свои животы, разинули рты, повесили носы и не едали больше колбасы...
Старичка накормили, как князька напоили, по-царски награди ли, с неохотою в путь-дорогу отпустили, и тотчас же гонцов наря дили... Тысяча коней, один другого статней, понесли их во все концы света искать счастливого человека, какого не живало еще на земле от века! Едут они день, другой, семь недель без одной, а все нет как нет рубашки для царевны золотой... Кого бы ни встретили, с кем бы речей ни заводили, а все эти люди были чем-нибудь да недовольны, про свои лишения, печали говорили. Спросят ли француза - у него голодно пузо или трещит голова, а у немцев она склонилась от бредней до коленцев... Нет, да и только!.. А где же найти счастливого, всем довольного человека? Где?.. Видно, опять в путь-дорогу придется отправляться, а без него уж лучше им к царю не являться!.. И вот они снова едут день-деньской, то по дороге столбовой, а где и проселком; едут все дале и дале, в приполюсные страны, где вечный холод и туманы, где много райских пташек в божи их лесах, еще больше красных девушек в царских городах, где народ живет в довольстве, торовато, ну, словом, счастливо, бо гато... Вот и верста полосата, глядь не глядь - а дорога большая, а по дороге идет мужик за возом сена, в синем зипуне, в козло вых сапогах, с песней на устах.
Мужик обернулся, смотрит: не то чтобы дьявольское наваж дение, а так себе, люди не люди подъезжают к нему; признать ся, немного оторопел он.
Напрасно! И не слушают его. Летят себе каленой стрелой; где проселком, где дорогой столбовой, не то чтобы выше лесу стоячего, ниже облака ходячего, а так — быстрей русской трой- ки, по полям, по долинам, с горки на кочку, без супони, без мочки. Долго ли, скоро ли, - сказать не сумею, - только до дому они добрались, ко дворцу подкатили, мужика в палаты царские едва не на руках втащили. С поклонами до земли одни придворные его встречали, а другие с зависти глазами пожирали.. Правда, оробел немного молодец наш, да все же не так как надо, и поднял глаза он на властителя града...
Ерема оправился, взмахом головы отбросил назад свои длинные волосы, выпрямился, раскрыл рот и молча взглянул на царя, потом налево, и... тут у него в глазах зарябило... На золотом троне из самоцветных камней в короне царевна сидела, на него глядела, - и так ему улыбнулась, что подума ешь, не с ума ли она рехнулась.
Молодец наш почесал себе затылок, сделал гримасу, потом, как гвардеец на параде промаршировал: раз, два, три, - да так чмокнул, только не в ручку, а в губки царевну, что... Тут я ниче го не скажу, не прибавлю, чтобы красавицы наши не закрылись шалью. Ерему с торжеством на другую комнату повели, богатые одежды принесли; сам царь на радостях стал его раздевать, чтобы для исцеления дочери своей с него рубашку снять, как... глядь-поглядь... рубашки-то на счастливце и не оказалось! Вот тебе и раз! Ай да Ерема, Ерема, лежать бы тебе на печке дома... И пошел наш молодец как беспаспортный беглец домой! Тут и сказке конец! А в чьей голове она впервые родилась, о том весть до меня донеслась. Добрым человеком она мне сообщена за чаркою вина.
Найдите черты фольклорной сказки в сказке М. Ястре бова: герои, события, построение.
Найдите постоянные эпитеты и сравнения в сказке М. Ястребова. Блок «ученик получит возможность научиться»
Олимпиады по литературному краеведению 8 класс Олимпиадная работа состоит из 3 частей.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |