Аль-аджуррумия или синтаксис арабского языка для начинающих. Учебника аль-аджуррумия

Школа арабского языка https://www.nuruliman.ru
8 Чтобы читать на нѐм Книгу Аллаха
и произносить зикр
(вспоминать Всевышнего, используя то, что предписано ему из слов такбира
(возвеличения, слов тасбиха
(
прославления
),
ташаххуда
и других слов.
Всѐ новое, что он узнает из науки о языке последнего Откровения, пойдѐт ему на пользу»
Автор энциклопедии филологических знаний
«Тонкое понимание языка и его секреты,
Абу аль
-
Мансур ас
-
Сагалиби пишет Кто любит Аллаха, полюбит Его избранника. Кто любит пророка- араба, , тот полюбит арабов. Кто любит арабов, тот полюбит арабский язык, на котором был ниспослан Коран пророку Мухаммаду
, Кто полюбит арабский язык, тот будет заботливо относиться к нему,
терпеливо постигать его основы и секреты и сконцентрирует на нѐм своѐ внимание…
Стремление понять арабский язык относится к проявлениям религиозности, так как он арабский язык - инструмент науки, ключ к пониманию нюансов религии, причина улучшения жизни в этом мире и будущем.
Кроме того, он помогает сохранить духовно- нравственные ценности, приобрести доблесть и другие достойные мужчины качества.
Он
—
как родник для воды, кремень для огня».
Второй вопрос обычно такой «Я
чистокровный башкирин (или испанец, суньтиец, эстонец, китаец и т.д.) Чем араб
лучше меня Разве мне недостаточно своего родного языка?
К тому же сейчас огромное количество переводной литературы»
Абсолютно ничем араб не лучше вас, кроме того, что упомянуто в следующем аяте:























«О люди Мы сотворили вас равными от одного мужчины и одной женщины
- Адама и Евы
—
и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга
[
обменивались опытом, сотрудничали, постигали культуры и изучали иностранные языки. Поистине, перед Аллахом самый почтенный из вас
- наиболее богобоязненный
Поистине, Аллах Знающий, Ведающий, сура Комнаты, 13 аят
Ибн Касир, комментируя эти слова пишет «Всѐ человечество имеет знатное происхождение из- за общего родства с Адамом и Евой. Превосходство одного над другим возможно лишь в набожности, а именно в благоговейном подчинении Аллаху и следованию пути Его посланника, . Всевышний обратил внимание на равенство человечества, после запрета на хулу и унижения одного человека другим».
Герберт Уэллс
(1866 - 1946) писал Наша истинная национальность
—
это человечество».
Нет превосходства одной расы, одного народа над другим
Пророк
,

, в прощальной проповеди сказал Люди, ваш Господь один и ваш праотец один Нет превосходства у
араба над неарабом и у неараба над арабом и у красного над чѐрным и уч рного над красным, кроме как по богобоязненности, после чего добавил Пусть присутствующий доведѐт
мои слова до отсутствующего, хадис привели Ахмад
,
Аль–
Байхаки и ибн
Мардавайх
Академик РАН Дмитрий Лихачѐв (1906
-
1999) утверждает Национальные черты нельзя преувеличивать, делать их исключительными. Национальные особенности

Школа арабского языка https://www.nuruliman.ru
9 сближают людей, заинтересовывают людей других национальностей, а не изымают людей из национального окружения других народов, не замыкают народы в себе».
Основа у человечества
одна, номы все разные ив этом многообразии заложен огромный потенциал для нашего развития в этом мире
Есть такая древняя пословица Сколько языков ты знаешь, столько раз ты человек. Изучающий иностранные языки омногомеривает себя, становиться богаче и шире в духовном плане и интелектуально.
И. Гете утверждал Кто не знает иностранных языков, тот ничего не смыслит ив своем родном языке».
Да и с каких пор знать иностранный язык стало чем
-
то зазорным?
Ведь многие гордятся, что их дети знают или изучают английский, французкий языки.
Третий вопрос часто звучит как утверждение Коран был ниспослан на арабском, так как пророк Мухаммад, 
, араб и его последователи были арабами, не так ли?»












Всевышний Аллах сказал Хамим. Клянусь Книгой ясной!
Воистину, Мы сделали его Кораном на арабском языке, чтобы вы могли уразуметь, сура Украшения, 1
-3 аят
Мухаммад ибн Ахмад ль
-
Куртубий в комментарии к этому аяту говорит В значении, чтобы вы поняли»
его постанавления и смыслы, слова будут обращены исключительно к арабам. Так считал ибн Иса. Ибн Зейд говорил, что здесь подразумевается для того, чтобы вы размышляли, и это обращение, как к арабам, таки не к арабам».
Коран универсален и совершенен, не только сточки зрения смысла, но и слова
Поэтому не совсем верно утверждение о том, что Коран ниспослан на арабском
только
потому, что арабы, как народ Авраама
, иначе его не поняли бы и не приняли бы Из всего многообразия языков Всевышний выбрал арабский, охарактеризовав его как ясный и понятный
Случайно ли?
Разве Коран в переводе считается Кораном Как литературный памятник Коран не знает себе равных. Немного найдется явлений столь же замечательных, как развитие прозаического стиля на основе поэтического языка в пределах одной книги. Мусульмане всех эпох единодушно провозглашают неподражаемым не только его содержание, но и стиль. Но именно из- за своеобразных литературных достоинств Коран, как и древнюю поэзию, невозможно сколько- нибудь успешно перевести на другие языки, и мусульманская ортодоксия мудро осуждает подобные попытки. Язык теряет свою выразительность, грамматические формы лишаются своей суггестивности, риторические фразы расплываются, и от Корана не остается почти ничего, кроме грубых, на первый взгляд, концепций, небрежно и без всякого искусства и живости связанных между собой»
2
Отвечая на возможные заявления, что суть не в том, что Коран ниспослан на арабском, важен смысл Его послания и тот, кто ограничивает его, пониманием
арабов 8
-
9 веков, совершает преступление против Господа миров, профессор
1
СУГГЕСТИВНОСТЬ от лат suggestio — внушение, намек, в поэзии активное воздействие на воображение, эмоции, подсознание читателя посредством отдаленных тематических, образных, ритмических, звуковых ассоциаций напр , лирика А А Фета) Энциклопедический словарь 2009 2
ХА Р Гибб Арабская литература Классический период Издательство Восточной литературы М 1960 29 стр