Литературное чтение 3 класс - Урок 1 - 11. Книга как источник необходимых знаний. Элементы книги. Рукописные книги Древней Руси
 Скачать 292.25 Kb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
Полное содержание архива literaturnoe_chtenie_3_klass.rar: Семейно-обрядовые песни Семейно-обрядовые песни сопутствовали обрядам, связанным с важнейшими событиями в жизни человека. Пелись свадебные песни: песни девичника; величальные песни свадебного пира; свадебные причитания невесты. Рекрутские песни сопровождали обряд проводов в солдаты. Были и похоронные песни, песни-плачи. Свадебный обряд был одним из самых сложных. Народная свадьба распадалась на несколько этапов: предсвадебный цикл (сватовство, сговор, зарученье, девичник), собственно свадебные церемонии (сборы невесты, приезд за невестой, венчание, свадебный пир) и послесвадебные (отгостки). Невесте перед свадьбой полагалось причитать: сожалеть о вольной, девичьей жизни. Это ритуальные причитания: Все прошло да прокатилося, Все да миновалося, Девье да беспечальное житье… О женихе пелось: Вот он едет, погубитель мой, Вот он едет, разоритель мой, Вот он едет расплести косу, Вот он едет – потеряй красу… На свадьбе жениха и невесту величали. Невеста «без белил… белешенька, без румян щечки алые, без сурьмил брови черные». Жених «на коня садится, а конь веселится; по улице скачет – вся улица сияет; к роще подъезжает – роща зашумела…». В конце свадебного пира пелись корильные песни, обращенные к его участникам. Они были полны шуточных, пародийных величаний: Друженька хорошенький, друженька пригоженький. Как на дружке-то кафтан весь по ниточке собран… Башмаки хороши, только без подошвы. Похоронные причитания и рекрутские причитания во многом схожи между собой. Проводы на 25 лет были равносильны смерти, именно поэтому в рекрутских причитаниях столько боли и тоски родных: Не дай Господи на сем да на белом свете Как еденьице солдатушкам – сухарики, Уже жить да в грозной службе государевой: Как питемьице им – водушка со ржавушкой… Традиционные лирические песни Песни пелись не только в связи с обрядами, но и просто для удовольствия: на посиделках, за повседневной работой. Эти песни веками служили народу для выражения переживаний и чувств, поэтому их называют лирическими. В песенном фольклоре лирические песни занимают большую часть. Появились эти песни позже, чем обрядовые. Все оттенки духовной жизни народа нашли в них воплощение. В любовных песнях говорилось о первых встречах влюбленных, их любовной радости и тоске, верности и измене. Семейные песни рассказывали о несчастной жене и строгом или старом муже; о муже, который женился не по любви и теперь несчастлив, лишь и остается ему вспоминать прежнюю любовь. Молодые пели о суровых родителях, невестка – о неласковой свекрови. Были песни разбойничьи, тюремные, солдатские, ямщицкие, бурлацкие, песни о крепостной неволе – они помогали переносить тяготы жизни, облегчить душевные муки. Такие песни врачевали душу человека. Поющий чувствовал, что он не одинок в своем горе, что такое горе переживалось многими и многими людьми. Народное сочувствие страдающему, которое слышалось в этих песнях, приносило утешение. Вот, например, разбойничья песня «Не шуми, мати зеленая дубровушка, не мешай мне думу думати…». Её поют в разбойничьем отряде Владимира Дубровского, её поёт Пугачёв в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Хотя и нарушали разбойники многие законы, в песне слышится сочувствие к их несчастной доле. В ней воспевается удаль молодецкая, слышится грустное раздумье о неминуемой смерти: ожидание суровой расплаты. Названные виды лирических песен по-другому называют протяжными, «голосовыми», «долгими». Все эти определения указывают на неторопливый, распевный характер песни. В песне основным является музыка. Передать содержание без музыки сложно, так как практически отсутствует рифма и как стихи текст песни не воспринимается. Ритмический рисунок возникает здесь лишь при пении, певец вставляет в текст многочисленные повторы, восклицания, междометия, что, с одной стороны, усиливает эмоциональность, с другой – подчеркивает ритм. Каждый исполнитель пел о себе, вкладывая свою душу. Но песня передавалась от поколения к поколению долгое время и от этого становилась по-настоящему народной. Хороводные и игровые песни К лирическим песням относят не только грустные и протяжные, но и веселые, шуточные, плясовые. Праздники не обходились без хороводов и плясок. Хоровод – круг – подобен солнцу. Хождение по кругу в старинных игрищах уподоблялось хождению за солнцем, по ходу солнца и называлось «посолонь». Оно сопровождалось песней, которую исполняли все участники хором. Хоровод объединял, сплачивал людей. Участники хоровода не только пели, двигаясь по кругу, но и могли приплясывать, разыгрывать действия. В зависимости от характера песни различались хороводы игровые и орнаментальные, или, по-другому, кружевные. В орнаментальном хороводе участники ходят кругами, заплетают из хороводной цепи различные фигуры: «завивание капустки», «заплетение плетня». Песни в таком хороводе связаны с картинами родной природы, коллективным крестьянским трудом: Берёзынька кудрявая, кудрявая, моложавая, Под тобою, берёзынька, всё не мак цветёт, Под тобою, берёзынька, не огонь горит, не мак цветёт – Красные девушки в хороводе стоят, Про тебя, берёзынька, всё песни поют. Песни игрового содержания отличаются пружинистым танцевальным ритмом. Поэтому их еще называют частыми. Частые песни легко узнать по четкому ритму стиха и напева. Это изначально связано с ритмом пляски, хотя не все частые песни были плясовыми. В них рисуются светлые стороны крестьянской жизни, народные гуляния, веселые или шуточные бытовые сценки. В частых песнях нередко встречаются разнообразные припевы: «ай-люли», «ой-дуду», «люли-люли», они подчеркивают ритм песни, её плясовой характер: Светит, светит месяц Как во поле, поле Далеко, не близко, Девка просо полет, То-то люли, то-то люли, То-то люли, то-то люли, То-то люлюшки мои! То-то люлюшки мои! Содержание песни игрового хоровода разыгрывается всеми его участниками. В центре круга помещается столько действующих лиц, сколько их в песне, отражающей сценки из народной жизни. По улице мостовой, За ней парень молодой, Пойдем вместе за водой, Не кричи во весь народ, По широкой столбовой, Кричит: «Девица, постой, За холодной, ключевой». Мой батюшка у ворот; По широкой столбовой Красавица, подожди! – Ах ты, парень-паренек, Зовет меня в огород Шла девица за водой. На меня ты погляди. Твой глупенький разумок! Чесноку, луку полоть. Солдатские песни Солдатские песни в России возникли в солдатской среде примерно к XVIII в. Большое количество их представлено уже в сборнике М. Д. Чулкова «Собрание разных песен» (Ч. 1–4, 1770–1774). По содержанию солдатские песни делятся на военно-исторические и бытовые. В первых получили отражение в оенные события, со времен Петра I (Северная война 1700–1721) и до Первой мировой войны 1914–1918. В большинстве военно-исторических солдатских песен от лица очевидца изображаются яркие батальные сцены, смелость, находчивость и выносливость русских воинов, создаются образы полководцев – А. В. Суворова, М. И. Кутузова, М. И. Платова. Форма этих песен испытала влияние литературной поэзии. Бытовые солдатские песни создаются, как правило, в стиле традиционных крестьянских лирических песен. В них нарисованы картины повседневной солдатской жизни. Глубокой грустью проникнуты песни о трудном солдатском ученье, тяжелых походах. Вдоль по Питерской широкой по дорожке «Сколь вам, матушки, и гнаться-расставаться! Тут и шли-прошли солдаты молодые, Всю Россеюшку за нами не испройдёшь, А за ними идут матушки родные. Сыру землю всю слезами не намочишь!» Говоря о солдатских песнях, необходимо упомянуть о рекрутчине – страшном горе для многих крестьянских семей. Проводы рекрутов нередко сопровождались плачами – сродни похоронным и свадебным. Это проводы в другую жизнь, с небольшой надеждой на возвращение. Что не грозная туча подымалася, Что не чёрные облака сходилися, Что подымался выше облак чёрныё дым, Загремела тут стрельба ружейная; Что не алое сукно в поле заалелося, Заалелася тут кровь солдатская… (Из солдатской песни «Что победные головушки солдатские…» Урок 4. Докучные сказки. Сочинение докучных сказок (учебник, с. 18–21; рабочая тетрадь, с. 19–20)
Организационная структура урока
Продолжение табл.
 перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||